2013-06-01

130630中央性/別研究室:愛滋治理與在地行動會議II:法律、防治與愉悅的政治

【會議宗旨】

在這愛滋大幅醫療化的年代裡,醫藥科技的介入重構了愛滋病毒本身與身體機能,而由新式照護與預防技術組裝成的愛滋防治,則在專業操作下日趨個別化,其顯著的效應便是此間種種訴諸個人責任的防治框架。雖說防治愛滋人人有責,但感染者卻總是在這充滿道德評斷的框架裡更被嚴加對待,晚近全球日益升高的愛滋傳染刑事起訴趨勢即是此環節中出現的新現象。

在台灣,此類案件往往牽涉了同志性愛與非法用藥而成為媒體奇觀。一方面感染者因人道而備受關懷,另一方面愛滋污名則因愉悅的社會規訓日益加深。

我們該如何理解科技媒介環境中運作的愛滋防治及其所衍生的種種作用力?愉悅在此中又有何批判的能動性?

國際知名的愛滋/酷兒研究新銳Kane Race教授此次將引介新的思考框架來挑戰法律和醫療思維主導下的防治責任追究,亦將藉PREP(暴露前預防性投藥)的情感回應來置疑科學思維預設的理性防治主體,在性實踐的當下反思種種風險取向。

在本地脈絡裡,黃道明將探討愛滋列管制度在醫療情境中的宰制以及當下愛滋倡權的格局限制,張永靖則將對同志正典化佈局中的感染者現身與愛滋運動之正規效應提出分析。

藉由愉悅/逾越政略的開展,本次會議將深刻介入忌性反毒的醫療道德,同時冀望在建制框架外,提出反思籌劃的自我照護以及酷兒歸屬的新政治想像。

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【講者簡介】

Kane Race


澳洲雪梨大學性別與文化研究系副教授澳洲新南威爾斯大學博士,現任雪梨大學性別與文化研究系系主任。
Race 教授曾在1997─2007年間擔任澳洲國家愛滋社會科學中心研究員,研究領域包括酷兒研究、文化研究以及科學與科技研究,著有 Pleasure Consuming Medicine: The Queer Politics of Drugs (Duke University Press, 2009)、Plastic Water (與Gay Hawkins、Emily Potter合著,將由MIT Press出版),其愛滋預防、性健康、同志文化、用藥的相關論文散見於國際知名期刊。
目前從事新興愛滋預防科技、男同志社交物質文化與愛滋防治的研究。他也是雪梨犯罪學研究中心的成員。

黃道明

台灣中央大學英文系副教授英國薩克斯大學媒體研究博士,中央大學性/別研究室成員。
著有Queer Politics and Sexual Modernity in Taiwan (Hong Kong University Press, 2011),其中譯版《酷兒政治與台灣現代「性」》由中央大學出版中心與香港大學出版社聯合出版。
編有《愛滋治理與在地行動》(中壢,中央大學性/別研究室叢書,2012)。目前從事台灣愛滋的文化研究。

張永靖

美國賓州大學比較文學與文學理論所博士生,中央大學英美語文學系研究所畢業。
長期從事性/別、酷兒、情感、藥物與愛滋文化研究。亦為業餘自由譯者,譯有數篇學術論文,譯/著作散見於Inter-Asia Cultural Studies: Movements、《憂鬱的文化政治》、《置疑婚姻家庭連續體》、《酷兒‧情感‧政治──海澀愛文選》。
現為美國賓州大學(University of Pennsylvania)比較文學與文學理論所博士生。

【特約引言人】

喀飛

台灣同志諮詢熱線協會常務理事資深同志運動者,曾任同志諮詢熱線協會理事長、愛滋義工培訓講師、爽歪歪網站站長。台灣同志遊行聯盟文宣組組長,HIV篩檢前後諮詢人員訓練工作坊講師,《彩虹熟年巴士》出版主編。
現任台灣同志諮詢熱線協會常務理事、台灣愛滋行動聯盟成員。

王蘋

台灣性別人權協會秘書長資深女性主義者與婦運組織者。
1980年代末期開始參與工人運動、婦女運動,組織培訓企劃各種活動及行動,1990年代因支持情慾解放運動與台北公娼而被婦女團體開除,隨即協助多個同志及愛滋社團組織經營,並成立性別人權協會,成為社運中少見的串連型社運團體。
因其長年貢獻,曾獲頒台北市傑出市民、泰國同志人權獎Utopia Awards,並代表性別人權協會接受美國國際同志人權委員會所頒之年度同志人權獎Felipa Awards。

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【議程】

09:00-09:20   報到 Registration

09:20-09:30   開幕 Welcome Remarks

09:30-10:40   Framing Responsibility:
                    HIV, Biomedicine and the Performativity of the Law 
              責任追究的思考框架:HIV、生物醫學預防與法律的操演性

              主講:Kane Race(澳洲雪梨大學性別與文化研究系)

              主持人:Helen Grace(中央大學英文系)

10:40-11:00   茶敘 Tea Break

2013-05-30

130608東部同志社群講座 (三):快樂做愛,理性戀愛-同志親密關係講座

快樂做愛,理性戀愛-同志親密關係講座

 

妳/你在親密關係中喜歡兩個人甜蜜蜜,還是不受束縛?

  總要猜著對方在想甚麼?還是兩人默契十足?

 

妳/你們總是床頭吵,床尾和;還是吵得沒完沒了問題依舊?

  做愛的頻率很對,或是怎麼都僑不攏?

 

要分手不知該如何是好?或陷在分分合合的關係中?

  也許妳/你只想要幾場愉快的性愛、找個人擁抱,對方卻想跟你談戀愛?

 

戀愛讓人盲,做愛讓人茫,親密關係裡的酸甜苦辣說不盡。

透過講座中的分享與討論,我們一起來討論在親密關係中如何協商、溝通、面對自己;

也一起聊聊關係中的衝突樣態該如何面對處理,或妳/你已身處親密暴力中卻不自知;

當然還要分享讓親密關係加溫的性愛要怎麼做才能讓彼此安全又快樂。

 

 

如此精彩豐富的講座,妳/你怎麼能錯過?!

 

 無論妳/你是一個人、兩個人,還是相偕親朋好友一群人,都歡迎踴躍參加!

 

 

時 間:6/8(六)14:00-17:00

地 點:璞石咖啡廳2樓(花蓮市明禮路8號2樓)

主講人:親密關係小組義工 綺綺 & 亮亮

 

※講座場地皆為獨立隱私空間,歡迎大家踴躍參加。

活動洽詢電話:(02)23921969,週一至週五下午2點至晚上10點

 

主辦單位:社團法人台灣同志諮詢熱線協會

補助單位:行政院衛生署疾病管制局

2013-05-30

130601 『女同志在花蓮』座談會

說起花蓮,人人都想到這是一塊美麗的淨土,

究竟女同志們都在花蓮做什麼呢?

為什麼選擇在花蓮種下她們的夢?

花蓮在地女同志對自己的故鄉又有怎樣的故事?

跟我們一起深入了解吧!

 

時間:6月1日星期六14:00-16:00

地點:阿之寶二樓小空間(中山路48號/石來運轉對面)

與談人:小江(花蓮小農/影像工作者)
        任小隻(旅居花蓮/自己家民宿管家)
       崔西(創作者/花蓮在地女同志)

 

主辦單位:國立東華大學 Rainbow Kids 同伴社、

台灣同志諮詢熱線協會
補助單位:台灣公益彩券回饋金

2013-05-29

2013年6月份同志父母親人座談會 台北場、新竹場

6月份同志父母親人座談會  台北場、新竹場

 

2013年「同志父母親人座談會」全台舉辦時間表

 
「從來不知道,原來孩子藏著這麼重要的秘密。」
 
      〝曾經以為,這個祕密我永遠不能告訴父母。〞
 
「如果可以,好希望你/妳可以更早說出來,不獨自承受。」
 
 
〝來自外界的眼光已經令我快喘不過氣,我不想讓愛我的爸媽也承擔。〞
 
「原來,還有其他的父母們,也有同志孩子,懂這份心聲……」
 
  〝原來,說出口沒有想像中的可怕,好好溝通無損於家人的愛。〞
 
 
給每一位正在承受類似心境的同志朋友,以及同志子女的父母們。出櫃(向 他人承認同志身分)一直是同志親子議題中最難走的一步。孩子們花許多年瞭解自己的認同,父母親人卻得從孩子說出口那瞬間才開始學習。雖之而來面對的是爭 吵、流淚、理解、漫漫長夜。對於愛我們、及我們所愛的父母、親人,總是希望能夠避免傷害。是否有這樣一個外部資源可以幫忙我們呢?
 
《同志父母親人座談會》
是台灣同志諮詢熱線定期舉辦的座談會。提供同志的父母與親人一個隱私的空間與專屬管道,瞭解什麼是同志、提供正確的資訊,更重要的是,讓父母們有機會聽聽其他同志父母、以及同志子女的心路歷程與想法。從開辦迄今,已經幫助超過750位的同志父母親人。
 
無論你的議題是關於男同志女同志雙性戀、或跨性別(的子女或親人),都誠摯邀請您,帶著故事、疑慮、甚至心情來參加。希望能透過父母與子女們真摯的分享,一起走出幽暗的隧道,共同成長。
 
。主辦單位:社團法人台灣同志諮詢熱線協會
。對        象:同志的父母或親人
。活動內容:同志相關知識解說、如何與同志子女溝通、
                        過來人父母現身說法、輔導專家說明相關疑惑

 
同志父母親人座談會  台北場
時間:06月01日(六)下午二點至五點,一點半開始入場
地點:社團法人台灣同志諮詢熱線協會
地址:台北市羅斯福路二段70號12樓 (捷運古亭站7號出口)
電話:02-23921969 週一至週五,下午二點至十點
 
同志父母親人座談會  新竹場
時間:06月15日(六)下午二點至五點,一點半開始入場
地點:清華大學 蒙民偉樓(學生活動中心)207教室
地址:新竹市光復路二段101號
電話:02-23921969 週一至週五,下午二點至十點
 
 
※新竹場場地協力:感謝BLG清交部落革
※本活動由公益彩券回饋金補助

2013-05-29

130706熱線第十六屆感恩晚會 需要您的支持!

時間:2013年7月6日(六)18:30準時開演(持預售票券,於17:50優先入場)
地點:國立台北科技大學中正廳(台北市忠孝東路三段一號,捷運忠孝新生站4號出口)

預售票票價:預售票450元、1000元
現場票350元(無對號入座,晚會當日販售)

◎晚會設有輪椅區與手語翻譯區,若有需求者
請於6/14前與本會聯繫
chiwei@hotline.org.tw

若你有意捐款支持本會 請洽呂主任
行政專線(02)2392-1969
E-Mail:
shjlu@hotline.org.tw
週一至週五14:00~22:00

售票點

同志諮詢熱線
台北市羅斯福路二段70號12樓
02-23921969

女書店
台北市新生南路三段56巷7號2樓
02-23638244

Par. T
台北市萬華區內江街55巷24號
02-23752112

H*ours
台北市羅斯福路三段210巷8弄12號
02-23642742

司令 Commander
台北市萬華區成都路10巷41號2樓
02-23880440

Commander D.
台北市萬華區開封街二段36號B1
02-23890899

拓峰網(網路購票) (網路販售至6月24日截止)
http://bit.ly/Top1069ticket

T-studio(網路購票 (網路販售至6月24日截止)(不需註冊會員即可購票)
http://www.t-studio.info/

※團體票購買方法
台北場20人以上團體可集體購買劃位
週一至週五14:00~22:00,請洽:
02-23921969/
amy@hotline.org.tw(林主任)
台北場團體票截止日期:6月24日(一)

2013-05-29

感恩晚會義工招募
 

每一年熱線都會舉辦感恩晚會,15年來如一日。還記得在晚會熱舞的Go Go Boy、溫馨的櫃父母經驗談、同志高中生的心路歷程,以及不斷挑戰極限的郭美G(Lady G G)。每一段演出,每一個橋段都是那一年來熱線與同志社群點點滴滴的濃縮。

今年,2013年,我們也將繼續這項浩大工程,持續在北科大舉辦感恩晚會,因此,我們誠摯期盼你的熱心協助,擔任晚會義工,與我們共同完成這場上千位同志參與的盛會。

★熱線晚會義工報名系統http://bit.ly/HPVolunteer2013

★熱線晚會部落格http://hotlineparty.blogspot.tw/

◆服務時間:2013年7月6日(六)中午起至活動結束。
      部份義工需事前接受培訓及參與準備工作。各組義工當天服務時段略有不同。

◆晚會地點:台北科技大學中正紀念館中正廳(台北市忠孝東路三段一號,捷運忠孝新生站旁)

◆義工說明會:2013年6月8日(六)14:30~16:30
       
◆說明會地點:真光教會
(台北市中山北路一段11號14樓,中山北路與市民大道口,健保大樓樓上;可自捷運台北車站M2出口,步行約5分鐘)

◆報名期限:請於5/31前完成報名,若人數額滿將提前截止報名。

◆錄取通知:確定錄取後,工作人員將於6月3日前,以E-mail通知是否報名成功。

◆其他注意事項
1.晚會結束後將會擇日舉行感恩茶會,時間地點將於晚會當天公布,請大家到時把時間空下來喔~
2.熱線將會為每位晚會義工投保,因此我們需要蒐集義工的姓名、出生年月日及身分證字號(個人資料僅供投保使用,絕對不會外洩,所有資料將於晚會結束後一週內銷毀)。
3.晚會當天會有專人負責顧包包,但請穿著輕便,盡可能不要攜帶貴重物品。

◆如有任何疑問,歡迎來信洽詢hotlineparty@gmail.com

2013-05-25

【精選/工作紀錄與省思】130525熱線:彭治鏐 > 瘋狂的社會、「瘋狂」的同志

【爽歪歪網站推薦】

這篇文章發表於日前舉辦的「第二屆同志與精神醫療研討會」。「電話諮詢服務」是同志諮詢熱線1998年成立後最早的服務,由接線組義工和督導群默默地在接線室接聽來自各地朋友打來的電話,15年來沒有間斷。
撰文的同志諮詢熱線協會秘書長彭治鏐、也是這項服務工作的負責人,整理了電話諮詢服務的現況,分析來電caller的處境,也提出了反思。

作者:彭治鏐/社團法人台灣同志諮詢熱線協會秘書長

(本文發表於2013/05/25「當我們同在異起:第二屆同志與精神醫療研討會」)

 

我的不安

要開始動筆寫這篇文章,內心其實很不安,不安的原因有好幾點:

一、台灣同志諮詢熱線協會(以下簡稱熱線)從1998年開始提供諮詢電話服務,至今15年。我負責諮詢電話這項業務是近6年的事情,深知自己經驗、理解到的,只是這15年來的一部分。

二、 自己是負責統籌、協調、管理諮詢電話運作狀況的NGO工作者,並非真正坐在接線室裡聆聽電話那端心聲的義工們,更不是那一年近1500通的來電 caller們。我只是因為站在工作者這個位置,得以讓自己在今天分享這些真實故事,並深切希望自己的分享,不是在消費這些caller。

三、這是一場探討同志與精神醫療關係的研討會,我不是專業的精神醫療工作者,我只有在大學唸書時選修過一門「精神醫療社會工作」,然後有聽過幾次精神科醫師、精神障礙領域社工的授課分享。

四、在同志社群裡常聽到一種聲音:「同志(其實這裡只有單指『同性戀』)不是精神疾病,不需要看精神科醫生。」這種聲音,通常是說給仍覺得同性戀不正常、需要 被改變的大眾聽的,我猜今天現場,這樣的聲音也會反覆出現。但事實上,15年來熱線接聽的諮詢電話中,一直都有因社會壓力、個人生命事件、弱勢位置,而身上疑似帶有某些精神症狀或精神疾病的caller存在。他們之中有些人有進入精神醫療體系,有些人則沒有。

而我今天要分享的,就是這群很少被同志社群、精神醫療體系、國家政策資源看見的caller們,他們所帶給我的體會與視野。

不只是「同志」諮詢熱線

那麼,熱線的諮詢電話究竟都在接聽什麼樣的電話呢?

熱線自1998年創立之初,便採取同儕輔導的理念,培訓同志義工,由義工接聽諮詢電話。諮詢電話的服務時段從最早的一週兩晚、一晚三小時,擴展到現在的一週五晚、一晚三小時。去年(2012年)一整年,義工們總共接了1489通電話,來電caller絕大多數為生活在台灣各地的同志與同志父母,caller 的諮詢問題林林總總相當多樣(見下圖,以2012年為例)。

下圖的諮詢問題分類,大抵不脫每位同志因自己的同志身分而常面對的議題,如:自我的身分認同、結交同志朋友的困難、在生活中出櫃與否、原生家庭衝突、愛滋與安全性行為、轉換性別、尋覓伴侶、伴侶間的衝突等。而多年的諮詢電話工作經驗,也讓熱線對這些同志常面對的生活問題,累積了相當程度的實務知識。

但如果回頭看來電的caller們,同志身分是他們唯一的相同之處(其實單就LGBT四者,彼此間便已有相當的差異),拿掉同志身分之後,他們可能都還有著不同的弱勢位置:有人住在偏鄉、有人是老年人、有人是出不了門的肢障者、有人是工廠作業員、有人是愛滋感染者、有人是心智障礙者、有人在異性戀婚姻中、有 人與原生家庭關係決裂、有人患有精神疾病……。

因此,熱線的諮詢電話,不僅在陪著caller面對那些常見因同志身分而有的生活問題,同時也在試著看見每位caller的不同社會位置,特別是那些弱勢的社會位置。畢竟,同志身分只是caller們的其中一個面向,我們要陪伴的,不只是一位「同志」,而是一個「人」。

霧裡看花

從 1990年代至今日,台灣各地的同志團體與同志友善資源日漸增多,許多同志在面臨問題時,身旁可能會有一些正式或非正式的支持系統,陪伴著他們。照理說, 熱線的諮詢電話服務量應該會逐漸減少,但事實並非如此,在電話中,仍可聽見許多caller因害怕同志身分曝光,不敢接觸生活周遭的友善資源,導致孤獨一人面對問題。

再者,有些caller則是難以接觸到同志資源,或是難以尋覓適合的同志資源,這些caller往往除了同志身分之外,還具有其他的弱勢身分,對他們來說,熱線的諮詢電話很可能是極少數的生活支持來源之一。在這些caller之中,(疑似)精神障礙者便是其中的一群。我之所以加上「(疑似)」一詞,一來是僅透過電話中的對談根本無法、也不該做任何的精神疾病診斷;二來是諮詢電話只能仰賴義工和caller會談時收集到的片面資訊、以及電話結束後義工的感受與想法,勾勒出caller的樣貌,嚴格說來這些caller的(疑似)精障者身分,是我和義工們推敲、揣測出來的。

當然,有些caller患有精神疾病一事,是caller自己在電話中有所提及。不過對我和義工而言,比較常見的情形,是透過一通又一通的電話,發現某位持 續來電的caller「怪怪的,和一般人不太一樣」,經過討論,再加上資訊的來回拼湊(此時義工可能就會有敏感度試著詢問caller的就醫經驗,或用一 些問題來粗略評估caller的精神狀態),才推測這位caller可能有些精神症狀。

然而也因為諮詢電話無法見到caller本人,能獲得的資訊有限,而且獲得的資訊也未必準確或真實,勾勒這些(疑似)精障caller樣貌的過程,往往需要好些日子。我常用「霧裡看花」、「試著從一團毛線球裡找到線頭」來形容這過程。

瘋狂的社會、「瘋狂」的同志

相信大家都聽過一種說法:「同志因為主流社會的恐同氛圍,所以患有憂鬱症、自傷、自殺、物質濫用等精神疾病的比例較高」,這種說法也獲得許多研究的證實。然而當我回頭整理接線室裡的(疑似)精障caller的故事時,卻發現這說法過於簡單,並不足以描述、也無法貼近這群(疑似)精障同志們。

我在諮詢電話實務工作中看見的是,所謂患有精神疾病的同志,在他們身上往往不單只有同志身分,更可能同時有著其他的弱勢位置,例如:身心障礙者、經濟弱勢、 家暴史、居住於偏鄉、缺乏同志同儕、缺少人際互動、外貌偏離性別規範等不勝枚舉。這些相互交疊、交織在一起的弱勢身分,讓這群(疑似)精障同志處在非常邊 緣化的社會地位,他們所要面對的,不是只有所謂的異性戀霸權、恐同氛圍,他們還要面對因其他弱勢身分而有的各種社會壓迫。這些層層疊疊的社會壓迫以形形色 色的樣貌出現,讓他們難以接觸到他們所需要的各種資源。這群同志,有些根本沒有接觸到台灣現行極有限與殘缺的社福資源、精神醫療體系與同志社群,有些則是 接觸到卻因其弱勢身分不得其門而入(社福機構與精神醫療體系無法接納他們的同志身分、同志社群則是無法接納他們的精障身分),只有少數人得以幸運地在這三者之間流盪。

這群caller究竟是如何被台灣現行的各種國家政策忽視、排擠、犧牲,而最終變成所謂的社會邊緣人,這不是我今天所能回 答的問題。如果要尋找這答案,勢必得花相當大的工夫與文章篇幅。儘管如此,我今天還是想分享他們的故事,因為我相信熱線的諮詢電話、精神醫療體系與社福系統,很有可能就是這群同志所能抓住的少數浮木。

在現有的熱線諮詢電話工作情境中,面對這群caller,義工僅能在有限的資訊下,以自己和caller互動的感受,緩慢摸索出caller的模樣,並尋覓可執行的小小工作目標。這些工作目標真的非常小,卻是義工們唯一可以做的。而這些caller幾乎就在這小小進步、小小退步與有時出現的大大退步的反反覆覆之間,在義工的陪伴下,過著自己的人生。

也許我們該進一步思考,當一個社會越來越瘋狂,勢必會有越來越多生活在這個社會裡的同志變得「瘋狂」。熱線的接線室和精神科的診間,以及社福機構的會談室,都在直接面對這個社會生病、失序的後果。當我們習慣用「生病」的角度看待這群同志時,或許可以想想,我們只是比他們幸運了一些,擁有一些優勢位置、在生命中取得一些資源,因而讓自己長出抵抗社會壓迫的力量。

但如果這個社會繼續再瘋狂下去,難道不會有一天,我們就會是他們嗎?

文章出處:2013年5月25日「當我們同在異起:第二屆同志與精神醫療研討會」

台灣同志諮詢熱線協會【電話諮詢服務】

同志諮詢熱線協會的電話諮詢服務,是由受過訓練的接線義工為你服務。

  • 電話諮詢內容:
    性傾向認同、愛滋諮詢、安全性行為、法律人權、出櫃諮詢、同志父母、同志場所資訊、情感支持
  • 服務對象:
    女男同志/雙性戀同志、跨性別同志、同志父母親友、學校老師、助人工作者
  • 諮詢電話:
    02-2392-1970、07-281-1823
  • 服務時間:
    每週一、四、五、六、日,晚間19:00~22:00
2013-05-18

G星告別】130518 ETtoday新聞:「GV界蒼井空」真崎航病逝 盲腸炎未及時就醫得年29歲/120507 東方日報:豈同兒戲 盲腸炎可致命勿遲醫/121226 成蹊同志雜誌:快點航向真崎航

「GV界蒼井空」真崎航病逝 盲腸炎未及時就醫得年29歲
ETtoday影劇新聞 影劇中心/綜合報導

日本同志AV男優真崎航出演多部同志AV,他因身材健美,還擁有完美的胸肌及腹肌,有「GV(Gay Video)界蒼井空」之稱,在台灣及中國都小有名氣,然而18日清晨卻驚傳病逝,得年29歲,讓粉絲們都十分錯愕。

真崎航以GV男優身分活動多時,因優質的臉孔和健美的身材,不只吸引了許多同志圈的粉絲,也獲得不少女性支持,素有「GV界蒼井空」之稱,且除了男優工作外,他也在夜店擔任舞男,在亞洲圈夜店皆小有知名度。但據悉,他4月在泰國出席潑水節活動時就罹患盲腸炎,然而拖到返日才進行治療,演變為盲腸穿孔造成腹膜炎,同為夜店舞男的大陸籍男友天天還曾在推特上感謝粉絲為他集氣,不料經過治療仍然不治,得年29歲。

病逝的消息來得太突然,不少真崎航的粉絲都還不敢相信他已逝世,紛紛喊道:「這一定只是醫生在開玩笑!」更有人打算辦追悼會,一同觀賞他生前拍過的片子,緬懷難得的一代GV巨星。

新聞出處:  http://www.ettoday.net/news/20130518/209616.htm

SongYY補充
航君過世的消息最早是由其男友天天的推特twitter傳出,但是這則「 @skyxiao60:  5月18日 5月18日 6時21分 航くんは逝きました」的消息卻在稍晚在推特上不明原因消失,引發許多粉絲焦急等待事情真相。同日當地時間晚間7時,航所屬的G片公司Osuinra在推特上張貼了『訃報』:「本日、弊社出演モデルの真崎航が急逝いたしました。」證實了航君離世的消息。

在網路上的討論中,許多人對於盲腸炎足以致命表示意外,事實上盲腸炎的危險性常被忽視。SongYY同時張貼了由醫師執筆的﹤豈同兒戲:盲腸炎可致命勿遲醫﹥一文,提供參考。而在部分網路討論中,對於航君是否有感染HIV有諸多猜測,事實上很清楚的,腹膜炎是會造成生命危險的—不管是否為HIV感染者。或許值得思考的是:在這樣的猜測(某某某因為XXX所以應該就是感染者)背後,有多少是理性邏輯的推論,又有多少是被疾病的標籤與刻板印象所影響而做出的臆測?同時,這樣的猜測,似乎也反應出了某些人對疾病的想像(如死亡便聯想到愛滋),但這些想像真的貼近事實嗎?

其實不管航君患有何種疾病,他是許多台灣男同志共同記憶這點也不會改變。文末附上成蹊同志雜誌﹤快點航向真崎航﹥的專訪,用不同面向了解這位人生太快謝幕的GV男優。

豈同兒戲:盲腸炎可致命勿遲醫
2012-05-07 東方日報

「盲腸炎」的正式名稱為闌尾炎。闌尾位處大腸與小腸交接點附近,即右下腹位置;此處出現發炎現象,主要是由於闌尾腔內受阻塞而致;臨床上,此症亦可發生在兒童身上,但因他們未必有足夠的表達能力,容易因此而耽誤治療時機。

一般而言,患者在發病時,會感到腹部中間疼痛,並逐漸蔓延至右下腹,及有輕微嘔吐及發燒情況。由於闌尾位置不一,不同患者的痛楚位置亦有異。醫生可透過問診、腹部與身體檢查作診斷,在部分個案中,醫生亦可參考血液檢查、超聲波及X光測試的結果。

經確診後,醫生會為患者進行吊鹽水及注射抗生素,並盡快安排手術割除,現時大部分可以用微創手術進行。若拖延治理,闌尾有機會破穿,引致有致命威脅的腹膜炎。事實上,如闌尾炎處理不當,有機會引致傷口發炎、腸黏連、腸塞等較嚴重的併發症,因此及早確診與治療,是處理此症的關鍵。

香港兒科醫學會主席小兒外科專科醫生廖鑑榮

http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20120507/00176_066.html


快點航向真崎航

2012-12-26 成蹊同志雜誌 採訪 Cecilia

當一天GV做一天體操。真崎航認真地注視自己,同時也在一次又一次地注視與被注視下,他從「了解」蛻變到「認同」;曾經被中傷、曾經被限制,但他仍然認真地表現自己,這一份「認真」應該是航君在認同自我身份時,不可或缺的信念吧。

有一天,媽媽們圍在一起大談媽媽經和育兒經驗,如數家珍般地說著自己孩子喜愛的玩具和偶像,如:飛機、機器人、小汽車,如果有一位媽媽沒由來地爆出一句「我家寶貝喜歡大人的小雞雞」時,不知道這個名叫「大人的小雞雞」的玩具,能不能和小汽車一樣引來其他媽媽們側頭微醺、沾沾欣羨疊聲附和呢?

炸紅日本男優真崎航,羞赧地坦誠自己從小喜歡觀看、觸摸成人男性的小雞雞(按原文:おチンチン。這字詞於日文中呈現出的語言表現,不等同中文「小雞雞」具有的幼稚未熟感,然而也非等同於專用名詞「生殖器」之地位;大體上此日文用詞之語言表現介於中文語感的「小雞雞」和「生殖器」之間)。

航君無掩飾地訴說自己幼時喜好時,筆者不禁聯想到《紅樓夢》主角賈寶玉之幼時抓周,尚是襁褓之年的賈寶玉啥都不抓,一味地、天真地抓了滿手的「女兒紅」。《紅》一書在清末民初時被界定成淫書,五O年代於學術界掀起了紅學旋風,經由幾位名門正派的學者之手讓其脫去「淫」和「變」,重現「情」和「正」;然而卻也僅針對異性戀方面作出一番變化,為何筆者說的是「僅對異性戀」呢?原因在於到了2011年於日本出版學術書籍,仍有研究者論述《紅》中的同志現象,使用名詞仍是醫學上的疾病名「性同一性障礙」。至此,筆者不難推測出於21世紀的現今,不分國界,仍有許多按照被建構的舊社律、物則而成長的人,對於同志仍抱持著「歧」想「異」視。

因此,若為人父母面對自己孩子,在許多教育學家眼裡是奠定人格發展、思考方式之「幼兒-青春期」的重要階段,一派天真向自己談著男性生殖器時,父母會採取哪一種態度呢?航君表示家人很早以前就了解到自己喜愛男性一事,並且母親向航君表達了「為人父母的平常心」。筆者認為這份「父母的平常心看待」對孩子的任何發展都是十分重要的充力。

幼小開始,航君便運用五感,實際尋找自己的所愛,藉由最簡單存在的手口官能,接受了解自己的「愛物」;從感覺階段起就猜想自己「成為同志的可能性」。到了中學,航君初次知道了新宿二丁目的存在,發現到有一處聚集了這麼多「和自己一樣被視為他者」的天堂。在這天堂裡,航君自己的同志身份認同進入了預備期。不同於影中鹹濕粗獷、眼前反而益發正太可愛的航君向筆者表示:當他看到這麼多和自己一樣的人時,他覺得身為同志也是很好的事啊!也是在那一刻,航君決定了自己的同志身份。從幼年的愛物到青澀年紀心嚮往之同類自我歸屬感,航君一步步從模糊地了解愛物,到自我身份歸屬之立命,都是他未放棄針對一連串人生問題,找尋答案的明證。

真崎航和一般人一樣離開學校後,為了未來而尋尋覓覓,擁有許多社會經驗、在不同職場裡翻滾的他彷彿發現了些什麼:根據訪談,航君道出日本職場文化的封閉和死板,無論在航空公司或是模特兒公司,處處可見背負沉重規定而工作的人。同時,他也表示,GV世界裡的規定就像是為自己而生,「自己所決定的事由自己完成」的規則是一項足以發揮己長的工作。

航君學習在人前、鏡頭前表現自我,這任務對本性害羞內向的他並不容易達成。這一階段的航君面臨了現實和理想、執守和改變上的衝突,他該迴避問題、自怨自艾,亦或選擇正視眾人的歧想再加上對GV的幻想呢?航君踏入了自我認同過程中的融合期,從一開始決定進入GV面對家人的錯愕、到社會上對於GV演員執有的固有成見;即使在GV界,航君也告白了許多演員被工作人員或經紀公司輕視、隨時被淘汱的命運,筆者認為航君在GV界一路走來跌跌撞撞,但他堅信了自己同志身份,並且以「真崎航」破風開浪表現了「真崎航」。縱使在困難的時候,航君都堅持「不偷工減料、認真做好每一件事」的態度,完成自己的工作和身份上的認同。

從幼年時期的愛物、青春期身份搜索、再到初入社會時的混亂,航君語調似大學生般認真、一派輕鬆地談著自己的人生和看法時,筆者充份感受到他的自信並非一朝一夕所成,逐漸穩固自我思想和認同的真崎航如同己身所言:他在GV界裡找到了自己。航君坦誠目前所拍攝的大部分影片都加入了自己的構想,雖然礙於法律(註:按日本刑法規定,舉凡任何法律規定不得露出之部位,皆須打上馬賽克,不遵者則犯猥褻罪)而無法有令自己滿意的作品,但是所拍攝的影片導演和工作人員都會參酌自己的點子,並且在拍攝過程中,也可以盡情地燃燒自己的專業。

前此至今之偶像風範,航君展現了穩定的成熟思考,筆者從他的言談中看到了「真崎航」,重要的是航君似乎也找到了「自我展演」和同志社群互動的關係,確定了同志身份認同。筆者並無法正面知曉,航君在這認同形塑路上,是否有過一絲一毫的猶豫、徬徨和不安,不過從訪談中輕鬆自在的神態表情中,不難看出現在的航君認真地照腳本活出自我,無論是社會規矩、待人接物,航君並不因自己的性傾向或職業而躲藏畏縮,反而是正視社會上或歧想、或慾望、或窺視、或幻想欣羨的眼光,以自己的一貫作風「一步步生活和實踐自己的人生」。

當一天GV做一天體操。真崎航認真地注視自己,同時也在一次又一次地注視與被注視下,他從「了解」蛻變到「認同」;曾經被中傷、曾經被限制,但他仍然認真地表現自己,這一份「認真」應該是航君在認同自我身份時,不可或缺的信念吧。

文章出處:http://qp.org.tw/%E5%BF%AB%E9%BB%9E%E8%88%AA%E5%90%91%E7%9C%9F%E5%B4%8E%E8%88%AA/

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日首席GV男優真崎航 呼籲性愛帶套

2011-09-26 PeoPo公民新聞
 
日本知名同志男星,天王級的1號GV男優真崎航,為了感念台灣人在今年日本311地震後的賑災,應財團法人台灣紅絲帶基金會之邀請,來台灣四天公益代言首屆「台灣彩虹文化祭」活動,並擔任愛滋防治大使。

在受訪的影片中他呼籲:為了享受美好的性生活,大家一定要使用保險套。同志朋友使用保險套,才能享受更安全性愛生活。

真崎航表示,過去他因為工作拍片的關係,沒有使用保險套從事性行為,這不僅不安全,也是不良示範。接下來他會停止不帶套。同時,為了他的伴侶的健康,會認真帶套從事性行為。

新聞出處:http://www.peopo.org/news/84406