官方版喪禮工具書 列同志訃聞
2012.06.23 聯合報╱記者李順德／台北報導
內政部昨天推出官方版喪葬工具書「現代國民喪禮」，希望打破傳統男尊女卑的喪禮習俗，女兒不必「哭路頭」；單身女性亡故可納入神主牌，並將「同志訃聞」納為範例，強調人生最後一哩路的性別平等與多元包容。
內政部長李鴻源在新書序言說，人們常常經歷了一場不恰當的喪禮後，才驚覺人生的告別典禮不該如此；每個人都該學習正面看待死亡，建立殯葬自主意識，在生前預為規畫身後事，喪禮禮俗也應與時俱進。
新書規畫「人生的畢業典禮」，分卒、殮、殯、葬、祭五個程序，新書的訃聞參考範例，提供「同性同居」篇，將「同志訃聞」納為案例，建議讓亡者的同性伴侶直接用「伴侶」具名發訃，取代過去隱諱的「誼兄誼妹」。
台灣傳統「送行者」有很多繁文縟節，喪葬禮儀改進小組列出十八項改進項目，如出殯日孝女「哭路頭」風俗，象徵出嫁女兒要哭著回去；改進小組認為，兒女只要在父母靈前稟告實情即可。
其他如長子「捧斗」、捧神主牌，男性長輩主持「封釘」、執幡、做七、配偶互不相送、點主、安座等，基於男女平權，都有改進必要。
東華大學副教授蕭昭君舉考試院長關中為例，傳統是「白髮人不送黑髮人」，但關中全程送女兒最後一程；當子女比父母先亡，傳統在發引時由父或母執杖擊打棺木，但關中全未這麼做。
蕭昭君表示，傳統喪禮看不到同志喪禮文化，但藝人朱慧珍卻能代亡女出櫃，這些範例都是傳統喪禮看不到的。顯示愈來愈多人願突破陋習，讓喪禮更符合親情、人性。
新聞出處： http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7178705.shtml
女性也可捧斗！內政部喪禮工具書 訃聞範例呈現同志身份
2012年6月22日 Nownews 記者孫偉倫／台北報導
是否只有長孫才可「捧神主牌」，出嫁女兒奔喪一定要「哭路頭」，同性戀者的訃聞與伴侶要如何呈現？內政部今（22）日推出首本喪葬工具書《現代國民喪禮》，從亡者殯葬自主、性別平等，與多元尊重的角度來提供國人喪葬儀禮、靈骨塔購買與訃文撰寫的實用知識。
內政部長李鴻源上午在「平等自主慎終追遠—現代國民喪禮」發表會中表示，傳統殯葬文化是以男性父權觀念主導，這本書可做為國人參考依據的素材，不必再被業者牽著鼻子走。李鴻源說，他一開始看到書名也是覺得心裡「毛毛的」，但書中內容其實是很溫馨的。
《現代國民喪禮》一書提到，鑑於現今家庭結構轉變，未婚、離婚與同居情形大增，女性成為家庭主體的機會增加，因此女性也可參與「捧斗」、撐傘、祭祖等喪葬儀式主持；單身或離婚女性去世也應納入宗祠；「哭路頭」也不再是出嫁女兒必定要遵從的刻板儀式等。
另外，同性戀者的喪禮也應尊重死者的性別認同，包括入殮時的穿著與喪禮的形式等，也應具體呈現同志伴侶在喪禮中的名分地位，例如可以「伴侶」具名發訃，取代較隱諱的「誼兄」、「誼妹」等。
《現代國民喪禮》一書中也提供訃文具體範例形式，如同性同居、未婚男性、再婚母親與離婚之單身母親等寫法。
新聞出處：http://www.nownews.com/2012/06/22/301-2827252.htm
SongYY補充：
這本書的緣起是民國93年行政院通過「婦女政策綱領」，其中揭示要改革具貶抑、岐視女性之民俗儀典觀念，於是內政部成立專案小組，決議編撰一本符合現代治喪需求的現代喪葬參考書籍。參與的性別運動工作者不僅討論男女平權，更把視角延伸到同志、跨性別、不婚族，放入多元尊重的概念。這些持續耕耘、進行社會風俗「微革」的工作者值得鼓勵與喝采!
附件：「現代國民喪禮」各章摘要 資料來源：www.moi.gov.tw/files/news_file/附件_3.doc
第1章觀念篇：
從喪禮的功能「盡哀」、「報孝」的前提，揭櫫現代喪禮「尊嚴自主‧性別平等‧尊重多元」三大核心價值，並從亡者自主、家屬尊重、喪禮服務人員敬業三方面，提出殯葬自主概念；除喪禮過程中應性別平等之外，亦應尊重亡者的性傾向。而家族中不同的族群、種族、宗教信仰的人更應發揮民主協商與包容的精神，以能尊重多元。
第2章流程篇：
探討生前預立遺囑與死後治喪的「卒、殮、殯、葬、祭」5個階段，提供新思維及新做法，以及藉由喪服的穿著，處理生死關係，表達喪家與亡者的親疏遠近及悲傷治療，藉此而協助國人自主善終，以實現性別平等與多元尊重的現代社會價值觀。
第3章奠禮篇：
從傳統儀式進行省思，發現過去喪禮欲表達出盡哀、報恩、孝道傳承的理念，但時代變遷，昔日的美意，在今日卻成為僵化刻板的儀式，失去實質內涵。本章在傳統出殯奠禮的架構下，重新以實現尊嚴自主、性別平等之內容進行建議調整；亦就佛教、基督教、天主教、一貫道之告別追思儀節提出省思。並在篇末提供案例，讓實現一個尊重殯葬自主、性別平等及多元尊重的奠禮可以具體可行。
第4章綠葬篇：
本章重新思考傳統葬禮的問題，提出葬禮迷思，引領大家思考並建構一個能實踐「平等．尊重．安心」之葬禮原則，內容提出傳統葬禮的問題與省思、符合現代需求葬禮的內涵，以及環保自然葬的核心價值、種類和做法、流程，並列舉近來多位名人案例。
第5章文書篇：
傳統殯葬文書主要功能是傳達喪葬訊息及表達對亡者的哀思，同時表現儒家內外有分、親疏有別的人際關係。但因流傳已千餘年，因此常因不知其意義而產生誤用、錯用的情形。此外，由於傳統父系制度影響，使殯葬文書有男尊女卑的現象。藉由提出現代殯葬文書的書寫格式與文體，達到性別平等、多元尊重的理想。
第6章送行篇：
藉由亡者、亡者家屬、業者三方的關係，探討要實踐死亡尊嚴，必須要尊重殯葬自主。現代社會殯葬禮儀服務商業化後，民眾的身後事已可委託專業化的服務，然殯葬禮儀之商品非一般民生消費用品，牽涉的金額大，且最後呈現的品質，無法彌補重來，故提供民眾進行殯葬消費時的注意事項。另外，為要圓滿亡者的生命、為治喪的家屬提出建議，也對喪禮服務人員應有的服務倫理擬定具體的內容，除勉勵喪禮服務人員，也做為消費者及治喪家屬在接受服務時，列為檢驗服務人員的參考。
延伸閱讀：
臺灣殯葬資訊網：參加「現代國民喪禮」一書編撰有感 郭慧娟
http://www.taiwanfuneral.com/Detail.php?LevelNo=373…
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