俄羅斯同性戀身陷困境
2013-08-24 作者：經濟學人

圖片來源：黃明堂

自從俄羅斯獲得2014年冬季奧運舉辦權之後，成本超支等問題亦接踵而來。但有個官方並未預見、至今似乎也仍不了解的議題，恐怕會傷害俄羅斯政府的各項野心計畫。

總統普丁在6月簽署法案，將針對未成年者進行的「非傳統性關係宣傳」列為非法。如此模糊的用詞，表示此法可能會大規模地執行，也可能完全不會執行。目前，並沒有任何不法案件因此法案而成立。

就像禁止美國人收養俄羅斯小孩等舉動一樣，此法案的動機似乎出自政治因素而非道德考量。親政府的統一俄羅斯黨的成員表示，目的是為了避免「基礎文化符碼遭到摧毀」。定義那些文化符碼，最簡單的方式，就是定義它們不是什麼：西方、自由、現代化。卡內基莫斯科中心的理普曼（Masha Lipman）表示，俄羅斯政府試圖「隔離並烙印」這些人，並以東正教、傳統價值、不信任都會精英等意識形態，創造新的俄羅斯認同神話。

同性戀成了非常明顯的目標。俄羅斯在通姦、墮胎和離婚方面相當自由，但對同性戀的態度有如上一個世代的西方人。不過，民眾的態度多半沒有敵意，只是感到不快、厭惡。人權觀察組織的洛克希娜（Tanya Lokshina）指出，只要同性戀不「汙染」公共空間，民眾大多會容忍，但幾近隱形的同性戀族群，也帶來了歧視和誤解。

現在，新法案將同性戀與戀童癖連結在一起，也為潛藏的歧視增添了情感上的誹謗。民調顯示，超過四分之三的俄羅斯人支持禁止對未成年者進行同性戀「宣傳」。原則上，新法案禁止為同性戀公開辯護，但宣傳團體Coming Out的安卓恩諾瓦（Polina Andrianova）表示，在實務上，那創造了不平等的社會階級制度。

安卓亞諾瓦指出，更讓人擔心的是，新法案暗示侵犯行為是被認可的；例如，現在就有許多人會將羞辱同性戀的影片放上網路。

外人會關心此事，讓俄羅斯官員相當困惑。運動人士呼籲抵制冬奧，促使外國政府對此提出抗議；國際奧委會向俄羅斯政府提出警告，表示新法案是個潛在的重大議題，但俄羅斯政府並不理會。

國際奧委會目前正在等待俄羅斯副總理科扎克（Dmitry Kozak）的文件，該文件應該會嚴格保證，新法案不會影響參賽者和觀眾。其他俄羅斯首長曾一再表示，新法案會在冬奧舉辦時全面實施。冬奧確實有機會帶來妥協，但以普丁的政治優先考量和社會態度來看，俄羅斯同性戀的前途顯然十分黑暗。（黃維德譯）

©The Economist Newspaper Limited 2013 經濟學人英文原文

天下雜誌翻譯網址  http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5051764&page=1…

鎖定輕熟男 飯店搶同志商機
2013-09-02 中國時報  陳宥臻、黃琮淵／台北報導 
 
　搶同志商機，明著來！高雄義大皇冠假日飯店9月起推出「輕熟男型不型」住房專案，由於限男性使用、限兩人入住的訴求，幾乎是為同志族群量身打造，被視為飯店切進同志住房市場的首例，也引發同志圈熱烈討論。

　同志商機漸成「顯學」，在不景氣當中一枝獨秀。包括男性內衣褲及服飾店、按摩店、溫泉、健身中心、整型診所、書店、酒吧及夜店等，近幾年如雨後春筍般愈開愈多，據非正式統計，年產值上看百億元。

官網悄撤 仍可訂房
　或許是因宣傳夠了，也可能怕過度宣傳引來負面效果，面對媒體詢問後的隔天，義大皇冠上周六悄悄地從官網上撤下訊息，不過住房專案照走，仍接受訂房。

國際旅客 上億市場
　「總是要特別照顧不同的族群」，義大皇冠公關表示，專案一放上官網之後，立刻吸引踴躍來電，讓飯店人員應接不暇，尤以中秋連假是否有房的最多。

　對於義大皇冠的創舉，旗下經營蝴蝶谷溫泉度假村的秀泰影城執行副總廖偉銘分析，台灣旅遊花費便宜，且對同志朋友友善，若能吸引各國同志來台觀光，飯店的住房率少說提高2到3成，上億元商機跑不掉。

同志樂挺 中秋客滿
　廖偉銘表示，如台北西門町現在就吸引不少大陸、港澳、星馬的同志觀光客，也帶動餐飲、娛樂相關消費，台灣若能抓住同志客源，對觀光業挹注極大。

　男同志小史說，義大一推出這個專案，他馬上打去訂房，但沒想到中秋連假早就客滿，讓他相當惋惜；不過他仍在facebook的社團裡呼朋引伴，號召好朋友們一塊去住房，順便去義大世界玩，以實際行動挺義大。

　舉辦多次同志旅遊活動的椰子認為，以往整群男性訂房，總用當兵同梯、大學班遊名義「掩護」，避免困擾。但相較於國外飯店甚至大剌剌掛出彩虹旗，爭取同志客源，台灣倒沒那個必要，但若能透過這類專案照顧到同志旅遊需求，何嘗不是一種進步。

新聞出處：http://life.chinatimes.com/LifeContent/1401/20130902000327.html

新客群同志商機漸成「顯學」。（本報資料照／范揚光攝）…

主奴SM 軍犬挑戰道德矜持
2013-9-01 台灣立報 記者李威撰台北報導

一名剛踏入BDSM圈子的異性戀男主人，亟欲在網路世界找尋女奴，結果卻意外成為另一名男子的狗奴。儘管最後交往了女友，卻又一直渴望著男主人的回歸。小說家夏慕聰的筆下，一齣本屬虛構的故事，不只挑戰一般人的道德矜持，也試著拓寬讀者對於性的想像。

在SM領域持續書寫
華語文學創作中，持續耕耘BDSM領域的作家一直是少數。年輕一輩的台灣作家當中，夏慕聰無疑是知名度最高的作家之一，近3年半的時間，陸續出版《軍犬》與《貞男人》兩部作品，前者更在2011年3月獲美國芝加哥皮革博物館（Leather Archives & Museum）的典藏。
 
夏慕聰認為，涉及BDSM的華語創作也許不算罕見，但要像《軍犬》一樣，自我標榜就是BDSM小說者，幾乎寥寥無幾。就知名度而論，《皮繩愉虐邦》及《鐵軍的野蠻性史》等作品，雖都頗負盛名，但大多是文集、評論或報導，與本質上擁有完整故事結構的《軍犬》不同。
 
最早，《軍犬》是在2003年8月開始在網路上連載，直到2010年才集結成冊發行，出版1年即宣告售罄絕版。
 
決定再版之後，夏慕聰打算改寫初版的第2個結局（該書有雙結局），以彌補當初寫作的缺憾。因此在今年8月、也就是距離連載開始之日的整整10年後，再一次發行精裝珍藏版的《軍犬》。
 
當初替《軍犬》收尾時，夏慕聰的身心狀態正好跌宕至谷底。為了讓自己看見希望，當初安排的結局的是夢幻的、快樂的；而改寫後的版本，則較趨近於現實。原本在初版被捨棄的角色，這次也回到小說裡。
 
更能看清權力關係
值得一提的是，《軍犬》在2010年2月送交中華出版倫理自律協會進行初評時，曾以「泯滅人性」、「彰顯狗性」的理由被否決。儘管「再初評」獲得通過，但「人變狗」所引發的道德倫理爭議，卻遲遲未解。夏慕聰認為，批評彰顯狗性、泯滅人性的人，其實根本不懂BDSM。
 
在BDSM的關係中，雖有權力高低，卻不能跟地位高低直接畫上等號。夏慕聰說，狗奴雖被想像為地位低等，但狗奴也是「出於自願」才將權力讓渡出去，無損於人的自主性。況且，作為奴的一方，一旦想退出主奴關係，便立刻回復原先的平等關係。
 
而自甘為奴，又是否算得上是對人性的鄙棄？夏慕聰認為，無論是主或奴，在BDSM的過程當中，獲得跳脫日常生活角色的機會，反而更能重新檢視自己的生活。夏慕聰認為，當過狗奴的人，更懂得珍視人性的尊嚴可貴。就像狗奴以口就碗，意識到雙手的妙用，其實就是重新覺察的過程，再次理解、認識自己。
 
對主人而言，狗奴讓渡權力給你，主人相對被抬高到天的位置，讓主人體驗到日常生活中不大可能獲得的滿足感。與此同時，擁有權力的主人，不僅要滿足自己，也要滿足對方，在握有權力的同時，其實也背負責任。夏慕聰說，就像在現實世界裡，權力並非平白無故獲得，掌權者其實要更懂得謙卑跟自省。
 
如果說，現實世界裡，經常因為權力的濫用，導致人權被踐踏時，加入BDSM的世界，反而更懂得如何正確使用權力。就像夏慕聰所說的：像我們這種以BDSM為性傾向的人，對權力特別敏感，它影響了我們看待事物的方式。

「我自己認為，BDSM是一種性傾向。」夏慕聰說：「有人問我性傾向，我的性傾向是BI（雙性戀）加BDSM。沒有把BDSM放入我的性傾向，我的性傾向是不完整的。」而所謂的BDSM作為一種性傾向，他解釋：「我希望我跟我的對象，有雙方平等與雙方不平等的時候。」

流動情慾 非關性別
翻開《軍犬》，讀者很快便能發現男主角李軍忠的戲劇性轉變。異性戀的他，一開始在網路上應徵女奴，因偶然而遇上厲害的男主人dt，結果被吸引進入同性的主奴關係，成為dt豢養的軍犬狗奴。
 
異性戀主人，變成同性關係下的狗奴，轉折之大，或許只會發生在虛構故事裡，不可能在真實世界上演。然而夏慕聰的作品，向我們揭示的卻是不折不扣的真實情況：BDSM的世界，確實打開情慾流動的更多可能性，程度超乎常人的想像。
 
由於某些外在因素，BDSM的實踐，突破了固有的性別的疆界。夏慕聰提到，有些剛入門的異性戀女奴想要嘗試，但害怕自己成為男主發洩性慾的對象，或擔心男性的力量優勢導致受迫情形發生，因此出於安全考量，會優先考慮女主。
 
另外，雖無正式數據統計，但BDSM的圈子普遍是男奴最多、男主次之、然後是女奴、最少的是女主。因此，夏慕聰指出，許多異性戀男奴其實不易找到女主，不少男奴轉而接受男主，即便男主人是同性戀者。他解釋，女主人之所以最少，與社會性別教育有關，女性向來不被鼓勵獲得主控權。

夏慕聰認為，主奴關係的建立，是可以不考慮性別的，正如同服從是軍人的天職，而服從本身與上司是男是女無關。在他看來，主奴雙方不需要以共同的性向（同性戀或異性戀）為前提。
 
由文字一探精神滿足
對於不懂SM、質疑「這麼痛！到底有什麼好爽？」的SM門外漢，夏慕聰認為，即使不用親身嘗試，也可以試著藉由閱讀，體會在SM當中所能獲得的精神滿足，他相信《軍犬》可以幫助讀者了解BDSM的雛型。另外，雖然他同意《軍犬》屬於同志文學，但他也強調，他的讀者群有半數是異性戀者。

夏慕聰用肛交或推拿來比喻，儘管一開始可能不舒服、會讓人痛得哀哀叫，但同時也期待著痛苦之後能換來高潮跟愉悅感。

新聞出處：http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-132884…

⊙ 美國人Holly Boswell設計的跨性別象徵符號。轉自維基百科

 （本文經作者同意轉載）

從818事件看台灣跨性別運動
文/吳伊婷（台灣性別不明關懷協會）

2013年可說是台灣非常多人權事件的一年，政府到處拆房子、撤婚姻、徵土地、蓋電廠、蓋風車、鑽法律漏洞，等等數不完的傷害權利的事情一再的在今年上演。今年可說是人權末年。但卻還是有一群人，他們為了台灣這片土地最後的正義走上街頭，走上凱道，爭取屬於台灣人的合法、合理待遇。

這兩天，在媒體的冷操作與有意人士的操作下，開始出現了這樣的與論：「人不為己天誅地滅，自己有錢賺就好」、「那些人跟你有什麼關係？」、「是你家被拆了嗎？」這些人認為，自己的生活過好就好。

等等，這樣的語調和語氣似乎在哪裡聽過？原來，在台灣的跨性別運動中，有不少人也是這樣的態度的，怪不得耳熟能詳。

可是各位也會說，我在同志遊行還是可以看到他們啊，但是你是否有注意到，願意出來的人數少之又少呢？在跨性別圈子中，一直以來有一種現象：當一位跨性別者認為自己達到「跨性完成」（我們可以理解為手術完成、換完證件）後，就會離開這個圈子，去當他的所謂「女人」或是「男人」。

一直以來，都是這樣的，很多人到這個圈子來了，然後走了，又換了新的人進來。難道離開了這個圈子，你就可以催眠自己「我已經是女/男人」了嗎？

多虧了媒體與教育的失誤，很多一般人把跨性別（俗稱變性人）是為一種異類、病態，但是很不幸的是，不少跨性別朋友也把這個名詞是為一種「標籤」、「被歧視的理由」、「要趕快擺脫的身分」。當然這來自社會跟家庭給予的壓力，但是，因為害怕歧視，所以隱藏，因為隱藏，所以害怕歧視。這不是惡性循環嗎？

很多人都說，手術後、換了證件，沒有人知道我的過去。沒錯，外型你可以整形、隆乳、花上百萬元全部從頭整到腳。月經問題？可以用假裝的。生育問題？可以說天生問題。你願意這樣一輩子的找藉口下去？你不要忘記，再怎麼藏，再怎麼拋棄這個身分，永遠改變不了你的性別染色體。

很多跨性別朋友對手術有著很大的迷思與幻想：會使用「蛻變」、「羽化」、「變成女生」等等的形容詞。對於男跨女的朋友，我們都說「手術只能讓你接近女性」，因為手術沒有那麼神奇，不會讓你「男生進醫院，女生出醫院」。

跨性不是一個「可以結束」的過程，一旦開始，就沒有終點，他沒有過去式，只有現在進行式。你會問，那怎麼辦？難道我一輩子都要背負我是TS（跨性別）的這個標籤嗎？ 朋友會怎麼看我？社會會怎麼看我？伴侶/對象會怎麼看我？

跨性別，跟男、女一樣，只是另外一種性別屬性，有什麼特別的？應該說，有什麼值得隱藏的？別人對你歧視是別人的問題，不是你的問題啊。

講回人權的部分好了，跨性別者基本的人權、工作權、婚姻權、生育權，推動的速度猶如蝸牛般緩慢，原因？因為跨性別朋友們根本沒有用足夠的力道站出來。你說會怕，一個人也許會，與大家一起站出來就不會了。人多才會有力量。

講到那些隱藏的人，其實有不少人都是「手術完了我趕快離開」、「你受到歧視是你的事，不是我的事」、「我女/男人當得好好的，幹嘛回過頭來幫你？」你不要忘記，你曾經是受過這個圈子幫助的人，你今天達到你想要的，你為何不回頭看看那些依然掙扎的人？至於那些回頭攻擊的人，請你們好好想清楚你們在做什麼吧。任何人的權利都應該被尊重。

是啊，那是他們的事情沒錯，但是回頭想想，你是個跨性別者，縱使手術完了，這個身分永遠不會變。生育權、人權、成家權，這些權利不會因為你所謂「換了證件、手術完了」就沒事，你只是選擇看不到、聽不到而已。

社會上每個人都是息息相關的，不管在權利、道德、義務。現在，踐踏跨性別人權的事件仍在不斷發生，如果你漠視這些事件，讓這些不公不義的事情發生，那你也是有道德責任的。如果哪一天發生在你身上，你也希望有人可以幫你一把，幫你加油，為你發聲，對吧？

權利不會無故從天而降，而是要自己去爭取的。

原文網址 http://post.istscare.org/post/58711941523/818

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