2011-10-25

111024 中廣新聞網:台大同志遊行 盼性別平等/台灣立報:台大同志小遊行 爭取性平校園

台大同志遊行 盼性別平等

中廣新聞網陳映竹報導

同志大遊行在本周六登場,台大學生會等自治組織和團體,在校內先發起「看見差異,一同努力」同志小遊行,除了表達對性別平等的強烈期盼,也呼籲台大增設性別自由廁所和跨性別宿舍。

台大學生會、台大社會系系學會、台大女研社等社團數十名學生在校內舉行記者會和小遊行,拉開了大幅的彩虹旗,手持「我是台大同志,不容學校忽視」等各式標語,還有男同學故意戴假髮、踩破氣球來象徵要打破歧視。

最近教育部的性別平等教育中的認識同志,再度引發社會上反同性戀和恐懼同性戀的論戰,台大學生會認為,整個社會對多元性別仍存有很大的歧視和偏見,也顯示尊重多元性別的教育不足。

為了台大成為性別友善環境,台大學生會也建議校方,在男廁和女廁兩種選擇之外,加設一種不分性別的廁所和跨性別宿舍,提供各種性別都能使用舒適如廁、住宿空間。

資料來源: http://www.bcc.com.tw/news/newsview.asp?cde=1616824

台大同志小遊行 爭取性平校園

立報記者許純鳳綜合報導

台灣大學學生會等自治組織和社團24日舉行同志小遊行,號召大家尊重多元性別,提議校內建置性別友善廁所和宿舍,營造更平等的校園性別環境。

台大學生會、台大社會系學會、台大女研社等社團在校內舉行記者會和小遊行,發表對性別議題的具體訴求,打破象徵「歧視」的立牌和「父權」氣球,表達對性別平等的強烈期盼,隨後20、30人組成的遊行隊伍繞行台大校園宣傳尊重多元性別的理念。

歧視與偏見從未消失
台大學生會學術部表示,近年幾起社會上的反同和恐同事件來看,歧視和偏見依然存在。台大的自治組織和社團將於29日走上街頭,以行動響應同志大遊行,呼籲大家尊重多元性別。

為了打造台大成為性別友善的環境,台大學生會學術部提議校內建置性別友善廁所和宿舍,以功能取向貼近使用者需求,提供各種性別都能使用舒適的如廁空間。台大學生會學術部認為,宿舍可仿照國外,在兩種宿舍之外,增設第三種跨性別宿舍,讓跨性別的學生可以在男、女宿之外,還有另一項選擇。台大學生會學術部預計在這個學年度,體檢校園性別友善空間,向學校提出建言。

跨性別者受異樣眼光
台大社會系的楊同學為了響應活動宗旨:「尊重多元性別」,戴著一頂長假髮,以跨性別裝扮現身。楊同學特地以這身打扮從家裡來到學校,沿路受到眾人注目,讓他深深體會跨性別者無法隨心所欲裝扮自己的困擾。他認為社會上應該要打破對於二元性別的刻板觀念,讓跨性別者在社會上更自在生存。

資料來源: http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-112013

延伸閱讀:
111024 中央社:台大同志遊行 倡友善廁所宿舍
http://www2.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pNewsID=201110240132&pType0=aEDU&pTypeSel=0
111024 蘋果日報網路即時新聞:為同志發聲 台大學生遊行
http://tw.nextmedia.com/rnews/article/SecID/105/art_id/85208/IssueID/20111024

2011-10-24

【臺灣/愛滋器捐】111015 公視新聞:愛滋患者肝臟移植 5年存活率50% / 中時:日本愛滋患者肝移植 活10年

愛滋患者肝臟移植 5年存活率50%

公視午間新聞 記者賴淑敏莊志成台北報導

國內發生移植到愛滋器官的事件,今天有一場國際愛滋研討會,來自日本的愛滋專家表示,日本有六位曾接受過肝臟移植的愛滋病人,手術後,如果控制的不錯,其實再活五年的機率,有50%,這些經驗可以提供台灣做參考。

台大醫院發生愛滋器捐誤植事件,現在五名受贈者仍處於高度感染危險期,後續治療問題也引起外界關注。來自日本的愛滋臨床中心主任、岡慎一,今天在一場研討會中提出,日本六位曾經接受肝臟移植的愛滋病患者案例,如果手術後控制得宜,其實五年存活率可以達到50%。

日本專家表示,雖然台灣和日本患者、感染愛滋的過程不同,但手術後,病患同樣都得接受抗愛滋病毒藥物,以及免疫抑制劑的治療,而且兩種藥物還可能產生交互作用,影響治療效果,而日本過去的臨床經驗,或許可以提供台灣做為參考。

此外也有學者認為,目前國內器官不足,如果命在旦夕的病患有需要,適度開放愛滋器官捐贈也是一種方法。

學者建議,第一階段可將已感染愛滋的器官捐贈給HIV陽性患者,比較符合醫學倫理,若器官正常,第二階段再讓其他有需要的病患,考慮是否接受愛滋器官移植,不過衛生署則是強調,在社會沒有共識之前,不會考慮修法,也不會開放。

資料來源: http://web.pts.org.tw/php/news/pts_news/detail.php?NEENO=193504

日本愛滋患者肝移植 活10年

2011-10-16 中國時報 黃天如/台北報導

台大移植愛滋器官震驚全球,五名受贈患者的後續治療,各界都很關切。陽明大學昨天舉行研討會,邀請日本學者分享經驗,據指出,日本已有十名愛滋患者接受肝臟移植,其中六人接受親友活體捐肝,有兩人至今已分別存活九到十年。

     日本全球健康及藥物中心愛滋臨床中心主任岡慎一表示,就跟台灣五名移植愛滋器官的患者一樣,日本愛滋患者接受肝臟移植後,即面臨一方面須服用免疫抑制劑,以降低器官移植後的排斥作用,同時又要服用抗病毒藥物,藉由提升患者免疫力殺死愛滋病毒的兩難局面。

     岡慎一並強調,雖然台大事件只是醫療疏失造成的單一個案,但相關單位仍應記取教訓,並透過制訂更嚴謹的器捐流程與通報系統,防止類似事件重演。

資料來源: http://news.chinatimes.com/society/11050301/112011101600162.html

延伸閱讀
111015 中央社:日專家分享血友愛滋患者肝移植
http://www2.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pNewsID=201110150134&pType0=aHEL
http://www.hhat.org/news_view.php?id=103&topic=%E6%96%B0%E8%81%9E%E5%A0%B1%E5%B0%8E

2011-10-24

【國際/媒體誤導】111021 杭州青年時報:國外媒體報導魚療易傳播肝炎愛滋病等病毒 專家:魚療完全達不到傳播病毒的量

杭州青年時報 柴悅穎

       天漸冷,不少愛好泡溫泉的人又開始躍躍欲試。現在溫泉種類很多,不少商家推出了一種溫泉魚足浴(也稱魚療),吸引了不少市民。但這兩天在微博上,一則消息傳得非常火熱:據英國太陽報報導,近日,英國健康保護局發出警告,這種足浴方式或將傳播肝炎、愛滋病等多種病毒,儘管傳播幾率很小,但同樣無法完全排除。如果之前的顧客攜帶此類經血液傳染的病毒,而且店家又沒有及時更換足浴的水,這些細菌可以通過小魚或是足浴水進行傳播。對此消息,時報記者特地前往近江的一家溫泉浴場親身體驗魚療專案,並採訪資深專家,其明確表示,魚療專案自己也嘗試過,其完全達不到傳播的病毒量,所以市民大可放心。

記者體驗  被成群魚啄得又癢又痛

        記者調查發現,杭城不少溫泉浴場都開設了這種溫泉魚足療。昨天下午,記者出發前往在近江一家較早開設該項目的溫泉浴場進行體驗。

  在浴場門口,擺著一張宣傳畫,上面寫著“人和魚一起沐浴,與水共舞”,並且詳細介紹了這種魚療法的作用。工作人員介紹,這種溫泉魚足療又叫親親魚按摩,任何人都可以做,不限時間。

  走進浴場,在最裏邊的位置,有一個大約15平方米的不起眼的浴池,好幾根氧氣管插在水裏24小時不間斷供氧。乍一眼,看不到一條魚。工作人員說,池裏有100多條親親魚,只要坐在池裏不動,魚就會遊過來。當進入池中坐下,果然似有磁場資訊傳遞,1分鐘不到,就有二三十條3釐米長左右的黑色小魚,成群遊到身邊,開始啃啄腳底板邊緣和大小腿,有種觸電的感覺。剛開始感覺非常癢,時間長了,魚聚集得越來越多,啃啄部位稍稍有些痛,但肉眼看不到傷口。而且只要身體一動,這些小魚就都逃開了。

  “別小看這些小魚,它們把你身上的死皮、角質清除,並在身體各個部位按摩、去氧、滌汙、殺菌,從而讓人體毛孔暢通,排除體內垃圾和毒素。同時加速人體新陳代謝,增強皮膚彈性,達到美膚健身、放鬆身心和延年益壽的神奇功效。”工作人員解釋道。

魚從國外採購  每月補充一次

  魚既然養在浴池裏,對水溫和氧氣的要求都很高。工作人員說,他們每天都要打撈死魚,每個月都要去國外購買這種親親魚。要做溫泉魚足療,每次要加價29元。

  “這種魚特別貴,要100多元一斤,平時沒人時,就給它們喂專門的魚食。”記者注意到,魚池裏還漂浮著一些沒有被吃完的魚食。

  工作人員說,這種溫泉魚療法起源於土耳其坎加爾,現在日本、韓國特別流行風靡,他們店很早也引進了這個專案。因為這種魚能在高達43攝氏度的水溫中自然生存,能啄去人老化的皮膚角質和一些只有在顯微鏡下才能看到的微生物,所以又有個“魚醫生”的美名。

  記者在網上查到,親親魚又叫溫泉魚,在海南就有不少土耳其水產基地養殖這些魚,商戶可以向其批發。除了這種黑色的溫泉魚,還有一種紅色溫泉魚,功效介紹都一樣。

溫泉魚足療法 不存在感染疾病風險

       這種魚療可以去除死皮和角質,但如果不及時更換水,細菌會不會通過水和小魚傳播呢?

  “愛滋病毒的生存需要依附新鮮血液和人體的正常體溫,一般離體後15分鐘就會死亡,而足浴水的溫度超過37℃,病毒的死亡時間更短。”市六醫院性病科主任、省愛滋病防治專家組成員時代強分析,感染愛滋病,需要接觸到一定的病毒量。而足療池中的水深一般超過50釐米,直徑有2~3米,即使是愛滋病毒攜帶者的腳被劃破,鮮血滲入池中,他的血液也早已被稀釋,根本不足以致使其他人感染。

  “肝炎的感染幾率雖然比愛滋病要高出20倍,但是由於血液被池水稀釋,水中的病毒量也無法達到造成感染的指標。”時代強說。

  排除池水傳染,那愛滋病毒是否會通過小魚來傳播呢?時代強說,他也嘗試過這種溫泉魚療法,對於這點,他讓大家放寬心。這種小魚是不會咬破皮膚的,它只會吃掉皮膚的脫屑,刺激人體表皮的末梢神經,感覺像是在按摩一樣,是一種保健療法。退一萬步講,就算真的咬破了皮膚,因為魚在遊動和呼吸,血液也不會停留在魚嘴上,愛滋病毒是不會通過魚嘴來傳播的。

角化過度性皮膚病患者 可以試試溫泉魚療法


       親親魚真可以咬掉死皮嗎?市三醫院皮膚科主任陳俊帆表示,應該可以咬掉一部分。當把腳泡在溫泉裏時,腳上的一部分鱗屑就會漂在水上,魚就會遊過來吃掉這些脫落的鱗屑,咬掉腳上的碎皮,使腳更光滑些。

  “每個人都有新陳代謝,角質層會自然脫落,其實也沒必要花錢去做這種溫泉魚足療。”陳俊帆說,有銀屑病(牛皮癬)和魚鱗病等角化過度的患者,倒可以去嘗試一下,小魚能吃掉過多的死皮,對病情能起到一定的輔助治療作用。當然,這兩種皮膚病也很少會通過池水傳染給健康人。最近天氣乾燥,腳上的鱗屑不免比平時多。陳俊帆建議市民不妨每天堅持在家裏泡腳。

  “把腳泡進溫水中10~15分鐘,然後塗抹一些保濕霜,就可以減緩角質層的脫落,同樣能起到滋潤皮膚的效果。”陳俊帆說。
 

資料來源: http://www.qnsb.com/space-243-do-blog-id-206157.html

延伸閱讀
111019 台大感染科羅一鈞醫師個人部落格《心之谷》:溫泉魚與HIV–英國媒體瘋了?
http://heartvalley.blogspot.com/2011/10/hiv_19.html

TAG:認識愛滋

2011-10-24

【國際/男同性事】111020 愛白網:研究打破刻板認識:美國男同性戀者性行為多種多樣,「10」只佔少數

       新近發布的美國學者一項研究的報告被認為打破了關於男同性戀者性行為的某些刻板認識,研究發現男同性戀者的性行為方式多種多樣,並且插入式肛交行為只佔不到一半的少數,至少美國男同性戀人群的現狀是如此。

  由印第安納大學、喬治-梅森大學以及其它機構的多位學者共同開展的這項調查研究,據稱是迄今為止規模最大的同類研究項目之一,研究報告已發布在《性醫學雜誌》(Journal of Sexual Medicine)網站版,並將在下個月的印刷版上發表。印第安納大學在10月18日發布的官方消息中說,最新研究打破了關於男男性行為的刻板認識。

  根據研究報告和消息,本次研究的主要特點之一是對象取樣規模大,在專業調查機構的協助下,研究共收集到約25000個男性同性戀或雙性戀者的網上調查反饋,調查對象分布在全美的50個州和首都華盛頓地區,年齡範圍是18歲至87歲,平均年齡39.2歲,其中84.6%是白種人,拉丁裔和非洲裔共佔10%。佔79.9%的大多數調查對象自我表示是同性戀者。

  不同於其它關於男男性行為的類似調查,本次項目拋開了與性行為相關的疾病研究的出發點,轉而專註於性行為本身。研究項目主要參與者之一、印第安納大學性健康倡導中心的主任邁克爾-里斯(Michael Reece)評論說,由於男男性行為人群有較高的HIV感染率,大多數關於男同性戀或雙性戀者的性行為研究都是圍繞相關的疾病話題而展開,這種偏嚮導致研究大多聚焦於高風險人群,也使得關於男男性行為的認識受到局限,而本次更細緻和全面的研究,將為醫療和公共衛生領域的專業工作者提供以往缺乏的性健康相關資料。

  另一位主要研究人員、喬治-梅森大學全球與社區健康系的約舒亞-羅森伯格(Joshua G. Rosenberger)博士介紹說,最新的研究是從「事件層面」(event-level)探討男同性戀和雙性戀者性行為的首開先例的項目之一,研究主要關注被調查者最近的一次男男性行為事件,因而可獲得比較具體詳細的數據資料,這是以往的研究無法提供的。

  研究發現,美國同性戀或雙性戀男性的同性性行為方式呈現多樣化,「性事件」中的具體行為或組合超過1300種。在所有的最近一次男男性行為事件中,被提及最多的行為是與對方口對口接吻,比例佔74.5%,其次是佔72.7%的口交行為,相互手淫行為的比例居第三,佔68.4%。

  與一些常見認識不同的是,本次研究的結果顯示,插入式肛交不僅不是男男性行為事件中的唯一行為,並且肛交行為的發生比例較小,只佔所有男男性行為發生次數的37.2%。數據還顯示,肛交行為在18歲至24歲男性之間的發生率較高,這一年齡範圍的肛交行為比例為42.7%,但仍未超過半數。

  對於這些數據,羅森伯格博士說:「肯定存在某種誤導性的認識,以為同性戀的性等於肛交,這種認識在很多情況下明顯不符合真實狀況」。

  此外研究還發現其它一些有趣的數據,比如,82%的受調查者表示在最近一次的男男性行為中達到了性高潮;男男性行為發生在當事人住所的情況最多,佔46.8%,發生在酒店和公共場所的情況各佔7.4%和3.1%;超過40%的最近一次男男性行為事件是在男友、伴侶或約會的人而不是陌生人之間發生;在最近一次同性性行為涉及肛交的人中,有近50%表示使用了安全套。此外,大多數男同性戀或雙性戀者在最近一次同性性行為中發生的具體行為方式有5至9種之多。

  關於同性戀或雙性戀男性的同性性行為的本次研究,並不是基於性行為事件的研究調查的先例,此前已有類似的面向異性戀群體的大規模項目,以異性戀男性和異性戀女性為主要對象的相關研究的結論也認為,異性戀性行為的具體方式呈現多樣化。(愛白網)

資料來源http://www.aibai.com/infoview.php?id=22737

延伸閱讀
110824 The Journal of Sexual Medicine (原始論文):Sexual Behaviors and Situational Characteristics of Most Recent Male-Partnered Sexual Event among Gay and Bisexually Identified Men in the United States
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1743-6109.2011.02438.x/abstract
111021  露德協會網站: 研究指出男性間性行為口交較受歡迎
http://www.lourdes.org.tw/list_1.asp?id=1363&menu1=4&menu2=23 
 …

2011-10-24

111024 中國時報:世新友善廁所 男女共用/111027 聯合報:世新設友善廁所 男女共用

世新友善廁所 男女共用
2011-10-24 中國時報 朱芳瑤/台北報導 

  家裡的廁所使用不分性別,但車站、公園、學校等多數公共場所,男女廁壁壘分明,不少跨性別者、氣質陰柔男性或陽剛的女性如廁時常遭白眼,甚至引起騷動。世新大學即將啟用「性別友善廁所」,廁所內有小便斗、蹲式或坐式馬桶,且均加裝隔間與廁門,保護隱私,男女都可使用。

     近年民間團體推動尊重「多元性別」的觀念,逐漸扎根校園,且從最基本的生理需求「如廁」做起。

     世新大學性別平等教育中心主任羅燦煐形容,性別友善廁所象徵性別平等教育,在校園內掀起寧靜改革。

     政大青年公益論壇、台北海院曾舉辦「無性別廁所日」或類似的體驗活動。世新大學進一步讓無性別廁所常設化,擇定校內兩處男廁改建為性別友善廁所。

     性別友善廁所不只服務跨性別族群,世新大學校方舉例,行動不便者、老人、小孩上廁所時,協助如廁的人不一定是同性別,也會遇到不知該進男廁還是女廁的困境。

▲為打破性別框架,世新大學即將啟用性別友善廁所,除了避免跨性別同學男身女心、扮相女性化與扮相男性化的女生上廁所時尷尬,也對跨性別學生的尊重。圖為已改建的男女廁所。(鄧博仁攝)

資料來源: http://life.chinatimes.com/2009Cti/Channel/Life/life-article/0,5047,11051801+112011102400046,00.html

世新設友善廁所 男女共用
20111027 聯合報╱記者鄭語謙/台北報導 

世新大學昨天啟用「性別友善廁所」,均加裝隔間和廁門,男女都可用。 記者鄭語謙/攝影
 
學校、車站、公園的男女廁所壁壘分明,常讓許多氣質陰柔、或是打扮中性化的跨性別者如廁時遭受白眼,甚或引發騷動。世新大學昨天啟用「性別友善廁所」,廁所內有小便斗、蹲式和坐式馬桶,且均加裝隔間和廁門,男女都可用,相當保護隱私。
世新大學昨天啟用全國大專院校第一個性別友善廁所,在校內傳播大廈和舍我樓四樓建置二處,提供跨性別同學舒適的如廁環境。

世新性別平等教育中心主任羅燦煐表示,學校在推動性別友善廁所的公聽會上,有許多生理男性,性別認同是女性(反之亦然)的學生說,在學校上廁所壓力很大,常有在學校尿急想上廁所,怕遭人側目只好憋尿的情形,因此決定設立友善廁所,照顧不同性別學生的生理需求。

一名留著長髮,內心也熱中打扮女性模樣的男學生表示,每次進入公廁總讓他承擔強大壓力,進入男廁常被誤會為女性,還曾被一位男性以暴力強行拉出廁所;但因自我性別認同為男性,進入女廁也感到尷尬,所以平常他能忍則忍,避免進入公廁,「雖然平常並不會一定要使用性別友善廁所,但如廁的焦慮真的減輕很多。」

打扮中性的小萱也表示,終於等到一個可以自在如廁的地方了。小萱說,家裡的廁所也沒有性別之分,不了解為何公廁要壁壘分明。

不過,學生也出現反對的聲音。周姓男學生表示,學校只有兩個地點設立友善廁所,走進去恐怕會被貼標籤,他認為,還是男女分開較好。

新聞系林姓女學生則有安全的疑慮,她說,除非女廁真的大排長龍,否則絕不會和男性一起使用性別友善廁所。

羅燦煐表示,性別友善廁所象徵性別平等教育,已經漸漸在校園內掀起寧靜改革,學校也在實驗階段。她強調,家庭的廁所也沒有分性別,只要不把性別當成分類的標準,所有的廁所都是友善廁所。

資料來源: http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_MAIN_ID=11&f_SUB_ID=22&f_ART_ID=350555

延伸閱讀
111024 中央社:台大同志遊行 倡友善廁所宿舍
http://www2.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pNewsID=201110240132&pType0=aEDU&pTypeSel=0
111027 自由時報:世新大學性別友善廁所 男女同一間 
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/27/today-life14.htm

2011-10-24

111024 Nownews:蔡英文:立法保障同性、異性「伴侶權」 親密關係民主化

記者林修卉/台北報導

性傾向議題一直是2012年總統大選備受關注的「人權議題」,民進黨總統參選人蔡英文24日指出,在「多元性別的公民權」,民進黨非常重視,支持立法保障無分性別、性傾向的伴侶權,促進親密關係民主化,讓伴侶間的權利義務關係明確化。

民進黨副秘書長劉建忻解釋說,所謂的「伴侶權」就是異性關係或同性關係不需要經過婚姻制度,可以在法律上主張為伴侶,並享有法律上的權利與權益的保障。他也強調,「伴侶權不等於同志結婚!」

蔡英文24日傍晚與台灣婦女團體全國聯合會進行座談,從女性觀點看各項政策。出席者多數為女性代表,座談進行到一半,幸福生活站負責人陳敬學發言表示,「各位猜猜看我是男生,還是女生?我的生理性別是男性,但我的靈魂裡面是女生,所以我也是婦女代表。」頓時,座談會氣氛轉為熱烈,與會者無不細聽陳敬學的提問。

陳敬學說,2005年12月10日跟另一伴公開結婚,在2006年結婚,當時很多社運代表、市議員都曾參加他的婚禮,而他想問蔡英文一個問題,「妳對愛的定義是什麼?」

陳敬學解釋,他對愛的定義是包容、是支持、就是平等、就是關懷,吵架是一種在乎,冷漠才是感情的殺手;如果整個社會對同志伴侶非常冷漠的話,就無法用開闊的心去接受「多元家庭」的存在。

蔡英文回應說,「不對立、包容、相互諒解,如果解釋為愛的定義,我也覺得這是應該的。」

至於同志議題,蔡英文表示,民進黨在「十年政綱」裡面提及「多元家庭」,所謂多元家庭不限於同性的家庭,只要是共同組成家庭,或者共同生活的關係,而且是有一種相互照顧、相互依賴的情況下,就應該付予一定程度的「伴侶權」。

蔡英文指出,在「多元性別的公民權」,民進黨非常重視,支持立法保障無分性別、性傾向的伴侶權,促進親密關係民主化,讓伴侶間的權利義務關係明確化。

在落實的部份,蔡英文說,在福利、健康醫療、人身安全保障與措施,以及福利的照養、福利服務的輸送;也就是說,形成伴侶關係的人之間,相互的權利關係要給一個明確的定義,同時在國家所提供的福利照養等措施,也讓他有一樣的平等的對待。

蔡英文解釋,整個社會的發展當中,儘量朝國際社會所設定的標準前進,但有時候所產生的落差,必須要讓社會有足夠的時間準備

她說,如果一下子把國際間的標準引入,社會未有完整的準備時,可能會有很多的衝突與爭議,但這不是對與錯的問題,而是價值取向的問題,以及社會對問題共識的形成,只要透過過程,縮小差距,讓社會在不衝突的情況下,讓整體的標準往前走。

蔡英文也指出,在伴侶權與實際夫妻權利的照養差距的部份,必須做一個全面性的檢查,若立法同意有伴侶權時,相關法律就全部要修改。

資料來源http://www.nownews.com/2011/10/24/327-2751886.htm

延伸閱讀
100901 當代雜誌9月號:被出賣的彩虹旗(羅承宗教授)
http://gsrat.net/library/lib_post.php?pdata_id=251
111025  自由時報:蔡︰保障無分性別伴侶權
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/25/today-p3.htm
111025  台灣立報:小英與婦團對談 商討性別政策
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-112017

2011-10-22

111022 聯合報:同性婚、同居權 爭立法保障

聯合報╱記者李晏如/台北報導 2011.10.22
 
國內史上第一部由民間自主起草的「伴侶制度草案」,昨日推出。台灣伴侶權益推動聯盟強調,台灣同志和異性戀同居人的法律地位,至今仍欠缺伴侶權的立法保障。聯盟研擬民法修正草案,主張凡年滿廿歲、具法定行為能力者,不限性別、性傾向,都能以簽訂伴侶契約取得法律承認關係,享有成家權利。
由婦女新知基金會、台灣同志諮詢熱線協會等團體組成的「台灣伴侶權益推動聯盟」,公布破除現行法律限定「一男一女」婚姻組合的自擬伴侶制度草案。

該草案除強調性別不應是伴侶締造法定婚約的限制,也鼓勵「好聚好散的親密關係」,允許單方不附法定理由即可終止伴侶契約,但雙方仍需承負對未成年子女之扶養義務。

伴侶盟也規劃「家務勞動利益返還請求權」,讓在關係中負責從事家務勞動的一方,有權在關係終止後,向對方請求等同家務勞動的「合理報酬」。至於財產、繼承權等事項,則允許伴侶自行協議,訂定所需條款。

伴侶盟表示,據聯盟九月所發表的問卷報告顯示,台灣有百分之八十三的人表示身邊有親友同居,其中近七成的人選擇向親友隱瞞同居的事實,可見同居現象普遍。

長久以來,不止許多異性戀者寧願以長期同居取代婚約關係,同志伴侶也因關係不受法律承認,而在緊急醫療同意權、社會福利受益權以及稅法上受到權利損害。

婦女新知基金會秘書長簡至潔呼籲政府應正視多元家庭型態,也盼草案能獲得各界民眾的支持。伴侶盟並同時持續推動同性婚姻的民法修正草案,預計將於二○一二年完成。

資料來源http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/6667904.shtml

延伸閱讀
111022 自由時報:多元家庭 民團推伴侶法草案
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/22/today-life2.htm
111024 台灣伴侶權益推動聯盟:自由,平等,成家權! 台灣史上第一部民間自主起草「伴侶制度草案」發表記者會新聞稿
http://tapcpr.wordpress.com/2011/10/24/%e8%87%aa%e7%94%b1%ef%bc%8c%e5%b9%b3%e7%ad%89%ef%bc%8c%e6%88%90%e5%ae%b6%e6%ac%8a%ef%bc%81-%e5%8f%b0%e7%81%a3%e5%8f%b2%e4%b8%8a%e7%ac%ac%e4%b8%80%e9%83%a8%e6%b0%91%e9%96%93%e8%87%aa%e4%b8%bb%e8%b5%b7/

2011-10-18

111018 自由時報:研究加、法、德制度 審酌國情共識/同性戀結婚 法務部研議可行性

研究加、法、德制度 審酌國情共識/同性戀結婚 法務部研議可行性

〔記者項程鎮/台北報導〕法務部長曾勇夫日前在部務會報,指示法律事務司研擬同性戀婚姻可行性,經法律事務司函詢外交部各先進國家立法例,目前鎖定加拿大、德國、法國的同性婚姻或同居制度進行研究。

本案源起總統府人權小組認為,台灣對同性戀法律付之闕如,且行政院婦女權益委員會也要求法務部研究同性婚姻,加上法務部的性別平等研究小組,日前對台灣的同性戀婚姻相關法律有不少建議,因此曾勇夫要求部內著手研究。法律事務司已將研究案公開招標,預訂十一月底前發包學界研究。

加拿大由中央政府制定婚姻法

根據外交部蒐集資料,目前全世界同性婚姻或同居制度的國家,以加拿大、德國、法國等三國為代表。加拿大是全世界第三個讓同性婚姻合法化的國家,加國由中央政府制定「婚姻法」,規定同性或異性間都可成婚,至於同性配偶間的權利義務關係等細節,則交由加國各省自行立法決定。

德、法未立法 但承認同居關係

德國和法國雖未立法明文准許同性婚姻,但允許同性同居,且同性同居伴侶彼此間的權利義務關係,例如互負扶養義務、身後遺產和離異後的贍養費,類似一般婚姻。

德國制定「同性伴侶法」,允許同性可向政府登記為同居伴侶,但要成年後才能登記,且禁止近親成為同居伴侶,不過異性不能登記;依法務部和外交部初步研究,承認同性同居關係的國家,大多以德國為立法藍圖。

法國的「市民同居契約法(或譯為『公民結合契約法』)」,則不論同性、異性都可合法同居,雖同居伴侶間的法定關係類似異性婚姻,但形式上較具彈性,終止同居關係的手續也較一般婚姻簡單。

丹麥是全世界第一個將同性婚姻合法化的國家,其次是比利時,加拿大排第三,第四名是西班牙,採聯邦制的美國,各州則多不承認同性婚姻。

專家:修法前須達成社會共識

法務部邀請討論同性婚姻議題的學者專家中,部分人士對應否推動立法持不同意見,有法律學者認為,就算要承認同性婚姻或同性伴侶關係,不能只修改民法或另訂新法,還有稅法、健保、衛生醫療、社會救助等相關法律的修正問題,都應一併檢討;另有專家認為,我國國情與歐、美各國不同,如要修法,須先達成社會共識。

法務部政務次長陳守煌表示,各界對同性婚姻議題意見紛陳,法務部尚未形成政策,目前先蒐集各國立法案例後,再交由專家學者進一步研究。

資料來源:http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/18/today-life4.htm 

同志樂見立法 牧師反對合法

〔記者謝文華、楊久瑩/台北報導〕同志伴侶協會發起人陳敬學表示,樂見法務部著手研議同性婚姻、同居伴侶等相關立法,但希望不是又一次選舉前的「空穴來風」,或為應付世界人權日而做樣子,盼這次真正立法,還給同志伴侶應有的「遲來正義」。但部分宗教團體對同志婚姻不表認同。

在二○○五年與同性伴侶舉行婚禮的陳敬學說,從一九九六年作家許佑生與美國籍葛瑞成為台灣第一對公開結婚的同志伴侶至今,國內已有四對男同志公開舉辦結婚儀式,但今年十月,他與伴侶到戶政機關辦理結婚登記,內政部、法務部卻回應「仍在研議」。

陳敬學說,同志結婚因尚不被台灣政府承認為合法婚姻,導致無法享有稅務減免、無法申請育兒津貼,甚至相愛相守一生的人,卻不能擁有對方就醫緊急手術簽署權、財產分配等基本人權,應還給同性婚姻者基本人權及法律權利。

婦女新知、同志熱線等性別、同志、婦女團體組成的「台灣伴侶權益推動聯盟」,已花兩年研議民法增訂「伴侶制度」及修訂「多人家屬」兩項草案,明年將推出民間版同性婚姻法草案。

伴侶盟認為,台灣社會的「家庭」組成已相當多元,不贊成法務部只關注同志間的婚姻、同居權,亦不接受二擇一的立法,例如,英國限定同性只能登記伴侶制,異性只能登記婚姻制,已衍生同性及異性戀者向歐盟控告遭制度歧視,因此台灣除應允許同性婚姻,更應允許彈性協商權利義務的「伴侶制度」。

台灣基督長老教會前議長陳宇全指出,依新約聖經的教導,基本上男男、女女的苟合行為是不合宜的,多數基督教團體不可能違背聖經認同同志婚姻。

曾來到台灣的韓國純福音中央教會主任牧師趙鏞基表示,同性戀是違逆天道的事,但只要有團體發出不同聲音,同志團體就會冠上「不包容」、「不尊重人權」等帽子。他除反對公部門舉辦支持同性戀的活動,也反對讓同志婚姻合法化。
 
資料來源: http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/18/today-life4-3.htm

延伸閱讀
100901 當代雜誌9月號:被出賣的彩虹旗 (羅承宗)
http://gsrat.net/library/lib_post.php?pdata_id=251