2014-08-05

【台灣/同志捐血深度專題】140801 中央廣播電台:打破愛滋污名(下):捐血,同志止步?

打破愛滋污名(下):捐血,同志止步?

2014-08-01 中央廣播電台 新聞引據:採訪 撰稿編輯:陳沂庭

 

為避免輸血感染愛滋病毒,曾有男性間性行為者即便擁有健康的身體,也無法像一般民眾一樣挽袖捐熱血,發揮助人的善心。但事實上,愛滋病毒的傳染途徑主要來自於危險性行為,當1年內曾有危險性行為者已被規範應暫緩捐血時,男同志捐血禁令是否到了該檢討的時刻?

捐血中心層層關卡 維護用血安全

在台灣血液基金會業務處處長林敏昌的帶領下,記者來到位於台北市南昌路的捐血中心,一走到中心的大門外,目光隨即被掛在牆上的幾張大海報吸引,上面除宣導HIV(俗稱愛滋病毒感染)的防疫觀念,也提醒著來捐血民眾,哪些人應暫緩捐血或不得捐血,而男性間性行為者就是其中之一。

林敏昌:『(原音)所以進來的時候可以看到很多海報,這是第一個印象,建立正確的觀念來捐血,後面的話進到我們捐血場所,不管是捐血室或捐血車,裡面還有提供一些所謂的衛教的一些傳單、一些資料,也是請捐血人要慢慢的仔細研讀,一些有關於自己的捐血安全、用血的相關。』

這第一道防火牆,像是在向捐血民眾傳達,「男性間性行為者就是感染愛滋病毒的高危險群,即便你都奉行安全性行為,但在捐血的大門前,請你止步。」

進入捐血中心後,櫃檯接待人員會先提供一張「捐血登記表」,讓民眾在正式捐血前填寫,捐血人除需填妥基本資料,並進行簡單的檢查外,也必須詳實回答第二大部分的「健康問卷」,並得獨自進入面談室,經由問診人員的審慎評估,才能判定你這次是否適合捐血,而相關記錄也會留存建檔,以確保用血人的安全。

林敏昌:『(原音)如果是有捐過血的,電腦裡面會有一些基本資料,大概第二次以後就不用填了,除非你要更改,那這是有一些基本資料,身高、體重,體重有限制,因為跟血量有關係,越重的血量越多。等你填完表以後,到我們的面談問診室,他會就你填的健康問卷的內容再check,看你有哪些是可能不適合這次捐的。』

能否有效把關 取決捐血人是否誠實

不過,林敏昌也坦言,能否有效阻隔不宜捐血的人員,還是得視捐血人有無誠實作答。林敏昌:『(原音)問卷就是主要請捐血人自我審視自己(記者:適不適合捐血?)對,沒錯,所以這是自我把關,我是沒有辦法說,比如我問你說有沒有吸毒,我只能問,也要靠你,或是說我們最終的目的是要…你如果泯滅良心的話,(記者:就是只防君子、不防小人?)對,沒錯,所以有很多規定都還是靠這樣子,那我相信有很多包括捐血人都是很善意,不會故意要害人。』

(現場音:幫你看一下你的手臂,好,手臂輕輕握拳就可以喔,那手先不要動,幫你皮膚清潔消毒,那大概需要一分鐘時間,暫時不說話。來,手握拳幫你上針,一點點痛喔,請你忍耐一下,來,深呼吸,好,手再慢慢做握放的動作,看看這樣會不會扎扎不舒服?還好嗎?過程中有任何不舒服,再麻煩先生說一聲喔….)

當民眾正式坐上捐血椅,採血過程中,護理人員會提供一張「良心回電」卡,作為補救機制,因應民眾在當下的情境,可能基於各種理由隱瞞事實作答。

(現場音:感謝戴先生今天的捐血愛心,這是今天的良心回電,是提醒有關血液安全的問題,請你再回去回想有沒有遺漏,剛問的健康狀況、血液安全的問題,確認有沒有遺落,那捐完回去一週內有沒有發燒、生病這些以上的情況,如果有符合,請你要打回電專線告訴我們這2個血袋號碼,那背面有篩檢醫院提供你參考,那附上一張捐血後的注意事項,再提醒你,檢驗報告大概2個星期內會收到,都正常的話,下次捐是3個月後,檢驗報告上沒有提供愛滋病相關檢驗結果。)

Debate rises about gay men's right to give blood. | Photo: Anneka Jones

圖片來源:The Linc網站

 

血液檢驗 血品安全最後一道防線

林敏昌指出,捐血中心會留取一些民眾的血液作為樣本,進行各項病毒的篩檢,這也是保障血品安全的最後一道防線,以汰除無法提供他人使用的血液。

不過,即便做了層層把關,血液基金會平均一年還是會篩檢出6、70例帶有HIV病毒的血液,加上目前採行的檢驗技術仍有11天的空窗期,成為血品安全的隱憂。

對於現行捐血制度能否放寬曾有「男性間性行為」永不得捐血的規定,林敏昌態度保守,僅表示捐血中心是執行單位,沒有預設任何立場,一切遵循主管機關的規定。但林敏昌也強調,用血人才是重點,基金會有義務提供他們安全的血液,否則那些倒楣因輸血感染HIV的人,又要怎麼對他們的權益交代?

捐血中心驗出染HIV案例 異性戀佔4成

只是,依照捐血中心統計資料顯示,從1988年到2013年,在1,153位捐血人感染HIV的通報案例中,大約6成為男性間性行為者、4成為異性間性行為者。另外,根據統計,近10年來,共有9人因輸血感染HIV病毒。

由此可知,捐心中心把關捐血者健康的問卷,僅能作為參考之用,最終還是得回歸篩檢機制,而篩檢出來的HIV感染案例,異性間性行為者也佔了4成之多。那麼,衛生福利部所制訂的「捐血者健康標準」是否有重新檢討的必要?

感染科醫師:捐血者健康標準規定過時

台大醫院感染科主治醫師謝思民表示,衛生署(現已升格為衛福部)於2005年制訂男性間性行為者不得捐血的規範,在當時的時空背景還可以理解,但隨著流行病學改變、醫界對HIV有更多認識後,這項規定還存在於2014年就顯得有些過時與無聊。

謝思民說:『(原音)現在我們在做愛滋病毒的篩檢,以前也是針對高危險群在宣導,現在覺得你針對高危險群在宣導,反而讓來篩檢的人被污名化。所以我們現在就是變成是在講,你只要有過不安全性行為,你只要開始有性行為了,你都要篩檢,不管你是男生還是女生,不管你喜歡男生還是女生。這個也因為流行病學的關係,因為當以前,當10個感染者、10個都是男同性戀者的時候,就比較容易會落入這樣的迷思,那也希望有限的資源集中最有效的地方上面。』

謝思民:『(原音)可是我們現在流行病學已經告訴我們,其實男傳給女、女傳給男的機會也都是不少,所以女生不應該再自以為我不是男生,或者是男生認為,我不是男同性戀者,我就跟這個感染無關,所以我們現在不要再去強調高危險群這件事情了。』

謝思民表示,愛滋病毒感染早就已經不是男同性戀者的專利,而是整個社會必須要共同面對的事情,但這樣的說法仍挑戰許多人的傳統思維,因為他們還是認為,只有男同志才會感染,「既然我不是同志,干我什麼事?」

就是因為類似的觀念根深蒂固,謝思民表示,異性戀者防範HIV的意識上反而容易掉以輕心,他的門診就有不少女性感染者,剛開始都訝異自己竟然會感染HIV,有些家庭主婦甚至以為從一而終跟著同一個男人,就沒有感染風險,殊不知在大陸經商的丈夫,已悄悄將愛滋病毒跨海帶進台灣、帶回家中。

HIV感染最常見症狀 就是沒有症狀

疾管署以目前新增HIV感染個案仍以男性間性行為者居多,所以不建議放寬捐血限制。謝思民則認為,感染HIV最常見的症狀,就是「沒有症狀」,他相信現今通報個案仍以男同性戀者為主,但他們所佔的比例不見得像帳面上的數據那麼高,因為還有一些非男同性戀者,可能早已感染HIV,只是還沒想到要進行篩檢。

謝思民:『(記者:會不會哪一天異性戀者比例就開始往上?)我覺得這是遲早的事情,(記者:覺得只是還沒有爆發而已?)對,因為愛滋病毒感染總是很慢,當你不覺得、沒有想到自己會有,然後也沒有來篩檢,等到真的要發病要等很久。』

謝思民表示,如果捐血規定的設計是要確保血庫安全,該強調的事情應該在於危險性行為,既然現在「捐血者健康標準」已經規定1年內曾有危險性行為應暫緩捐血,在這樣的前提下,沒有必要再限制男性間性行為者不得捐血。

謝思民:『(原音)因為以前的確有一段時間,在靜脈毒癮者人數多起來之前,的確絕大多數的感染者,都是男同性戀者,可是那已經是2005年以前的事情了,現在男女、女男之間的傳播,也的確是重要途徑之一,所以的確這個東西可以不用再這樣強調,應該是危險性行為才是現在應該被強調的事情。』

 

加拿大Outworlds網站上2010年呼籲解除男同志捐血限令的漫畫

加拿大Outworlds網站上2010年呼籲解除男同志捐血限令的漫畫

危險性行為:無全程正確使用合格保險套

不過,血液基金會對危險性行為的定義包含與陌生人發生性行為、性交易、一夜情或有超過1位以上的性伴侶等。謝思民也認為這部分有修改必要,因為安全性行為的重點,在於有沒有全程正確使用合格的保險套。

謝思民:『(原音)危險性行為其實就是一句話,「沒有全程正確使用合格的保險套」,不是幾個對象的問題。你如果有10個對象,可是你10個對象都有全程正確的使用合格的保險套,危險性是比較低的,如果你只有2個伴侶,可是你沒有全程用合格正確的保險套,你危險性是比有10個對象可是都有戴保險套的人來得高。』

中華民國愛滋感染者權益促進會秘書長林宜慧也認為,限制男性間性行為者永不得捐血不合理,畢竟其背後的重點在於捐血人是否因危險性行為感染HIV,如果危險性行為規範是1年內暫緩捐血,男性間性行為至少應比照辦理。

林宜慧:『(原音)因為在其他人的部分,所規定的並不是你只要有危險性行為就永不得捐血,在其他人的部分規定的是一年內,所以男性間性行為者,如果可以參照在其他人的規範,也把他限縮為一年內的話,其實回應到現行的檢驗技術的話,應該也是可行的,在這個用血安全的保障程度並不會比較差。』

林宜慧也說,媒體長期將「愛滋」與「同志捐血害人」的印象深埋於社會大眾心中,使得捐血規定的更動顯得困難,但她強調,那些捐血驗出感染HIV的人,絕大多數都是不知情的無辜者,如果社會能夠把看待這件事情的眼光,從「惡意」轉變為接受是一種「意外」,事情或許會比較簡單。

圖示:2005/9/19愛滋感染者權益促進會、同志諮詢熱線協會、性別人權協會、日日春協會等數個民間團體至衛生署抗議現行捐血政策。照片中持日日春旗幟者為日前過世的妓權鬥士麗君阿姨。

 

捐血歧視 有賴政府帶頭打破

擁有超過20年的看診經驗,謝思民強調,在醫學發達的今日,HIV感染已經如同高血壓一般,是可以用藥物控制的慢性病,不再是20世紀黑死病;患者只要定期服藥,也可以跟你一樣追尋夢想、活得很健康、有很好的成就。

即便如此,愛滋病毒過去長期背負社會污名的印記,尤其男同志被冠上最大的帽子,短時間內恐怕難以消解。只是,快10年過去了,捐血制度所展現出對男同志歧視的縮影,至今仍依附在行政部門的條文之下。

當民間團體在2005年抗議捐血制度歧視性少數時,衛生署(現已升格為衛福部)曾於會議結論中承諾,未來將每年檢討「男性間性行為者」不得捐血的規定,並視科技發展情形,適時修正。只是,當記者向主管條例的食品藥物管理署詢問時,從副署長下至副組長,甚至不清楚這是他們的業務範圍,更遑論每年檢討了。

國際間有關男同志不得捐血的禁令,起源於愛滋病毒蔓延的1980年代,近年包括澳洲、日本、瑞典、義大利、法國、英國等都已部分放寬或全面開放男同志捐血。

無論你的身份為何,每個人都有可能發生意外需要輸血,沒有人希望輸到含有愛滋病毒的血液,當社會持續將矛頭對準特定族群時,制訂規定的行政部門是否應帶頭打破歧視,讓捐血中心的大門從「同志止步」變成「同志請進」?

新聞出處:http://news.rti.org.tw/news/newsSubject/?recordId=494

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2014-07-31

【台灣/同志捐血深度專題】140731 中央廣播電台:打破愛滋污名(上):捐血,同志止步?

打破愛滋污名(上):捐血,同志止步?
2014-07-31 中央廣播電台 新聞引據:採訪 撰稿編輯:陳沂庭

SongYY補充:原新聞連結中,可線上收聽約15分鐘的專題採訪節目,推薦前往收聽

台灣每年的捐血數量高達180萬人次,但有一個族群,即便他們擁有健康的身體,卻因社會的無知與污名,被阻隔在捐血的大門外。民間團體質疑,現行捐血制度限制曾有「男性間性行為」永不得捐血的規定並不合理,不僅無法真正落實血品安全的控管,反而還助長社會對男同志族群的歧視。

男性間性行為者不得捐血 役男質疑污名

劉瑞揚:『(原音)我在當兵前的體檢證明我沒有愛滋病,所以我有義務要去服役;可是在捐血的時候,捐血的表格詢問,有沒有發生過男男間性行為?如果有發生,是直接禁止捐血,我覺得這項規定很不合理,這樣會讓同志族群有污名化的感覺。』

他的名字是劉瑞揚,在去年6、7月接受兵役體檢,9月入伍服替代役,同時,他也是一位男同性戀者。今年5月17日「國際反恐同日」當天,劉瑞揚現身凱達格蘭大道,參加民間NGO團體所舉辦的反恐同活動,他身穿替代役制服、手舉「我是役男,我是同性戀,但我不能捐血」的標語,格外引人注目。

劉瑞揚表示,依照規定,役男若感染HIV就不需要當兵,雖他經過體檢證實自己並未感染、擁有健康的身體,但卻被阻隔在捐血車的大門外,他感到被歧視。

劉瑞揚說:『(原音)這樣就讓我感覺很像是他告訴我,我有健康的身體,所以我有義務要去服兵役,可是卻又告訴我,我是危險族群,所以我沒有這個權利去捐血、去助人,這樣的感覺是非常、讓人很難受。』

升格成衛生福利部前的衛生署,在2005年制訂「捐血者健康標準」,規定曾為靜脈注射藥物成癮者、男性間性行為者及性工作者等永不得捐血,並要求捐血者自我檢視,以防範經由血液傳染愛滋病毒,進一步保障受血者安全。

多個民間團體當時雖然大動作抗議衛生署將愛滋病標籤貼在男同志等性少數族群的身上,充滿歧視之嫌,但並未迫使政策轉彎,導致相關規定援用至今。

正在服替代役的瑞揚今天穿著制服參加行動,身為一位男同志,他認為,「男男性行為者,不得捐血」的限制,是對同志族群嚴重歧視,應該改正。(林瑋豐攝)
正在服替代役的瑞揚穿著制服參加517反恐同行動,身為一位男同志,他認為,「男男性行為者,不得捐血」的限制,是對同志族群嚴重歧視,應該改正。(林瑋豐攝,圖片引自風傳媒報導)

欠缺防疫觀念 同志屢遭貼愛滋標籤

劉瑞揚表示,HIV傳染途徑大多為危險性行為或共用針具注射毒品,但社會卻長期將男同志與愛滋病劃上等號;過去他在餐廳實習時,就曾遭遇一位主管用非常不好的口氣,質疑他是愛滋病患者,讓他相當無言與不滿。

劉瑞揚說:『(原音)因為在社會上很多老一輩的,或者是一些宗教團體總是會說,我們男生跟男生在一起、發生關係,都是會有愛滋病等等之類的,我覺得這樣非常不好。我曾經在餐廳實習的時候,有一個主管也是這樣對我說,然後那時候我聽到整個很無言,我是有直接回他,跟他說,愛滋病是會有選擇性的嗎?我是有跟他解釋愛滋病的傳染途徑,對,而不是只有同志間才會有這個病在。』

相同的情形也發生在今年大學三年級的宥宥身上,由於他的同志身份,導致部分缺乏防疫觀念的同事不敢跟他共喝同一杯飲料,擔心因此感染到愛滋病毒,即便宥宥至今根本未曾有過任何性行為,也並非是HIV感染患者。

宥宥說:『(原音)因為他們知道我是同志,他們會很介意我去喝他們的飲料。有一天我就問他們,你是覺得男生不可以喝你們的飲料嗎?還是怎樣?他說,GAY都有愛滋啊。我就說,為什麼GAY都有愛滋?他就說,就之前老師講的啊,說GAY都有愛滋。我就說,沒有啊。他就說,要不然愛滋怎麼傳染的?不是GAY都會傳染愛滋嗎?我說,沒有,是危險性行為產生的。然後他就說,可是老師說,愛滋只有GAY才會得耶?然後我就說,騙你的,異性戀也會得啊。』

男同志:未曾有性行為 捐血也受阻


宥宥曾在高中畢業前夕,首度試圖想與一大票同學一起挽袖捐熱血,但最後上車的他,卻也是唯一無法順利捐血的人。宥宥說:『(原音)那時候就是一群高中同學放學,然後看到捐血車,興高采烈要去捐,大家就很開心。我是最後一個上去的,大家還躺在那上面捐血,很多人笑啊、聊天的,還在討論針很粗。他們看到我從小房間走進來,以為我要坐著,就問你要下車了喔?我就說,對啊,他就不讓我捐。他就說為什麼?因為我是男同志,然後全部的人就啞口無言。』

年紀尚輕的宥宥,當下雖然覺得不被尊重,也只能自認倒楣,後來更沒再踏進捐血車或捐血中心一步,但長大後卻覺得這項規定相當荒謬。

另一位徐同學也是因向捐血車人員坦承同志身份,就被視為愛滋病感染的高危險群,雖然他與宥宥一樣都表明尚未有過性行為,但最後仍被拒絕捐血。

從宥宥及徐同學發生的案例來看,「捐血者健康標準」名義上雖然規範曾有男性間性行為者不得捐血,但這項制度的設計顯然就是衝著男同志族群而來。

 

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這張圖片便說明了: 有危險性行為的異性戀可能被允許捐血,但從事安全性行為的男同志卻被禁止捐血的弔詭。圖片來源:紐約愛滋防治與平權團體GMHC網站

 

愛滋感染無「危險族群」 疾管署矛盾

負責愛滋病防疫的衛福部疾管署愛滋病組曾發佈新聞稿,表明愛滋感染無「特定危險族群」,只有「特定危險行為」,強調愛滋感染不分職業、年齡、性別或性傾向,只要發生特定危險行為,每個人都可能感染愛滋病毒。其中,「特定危險行為」以不安全性行為與共用針具注射毒品為主,並未將男性間性行為列入。

劉瑞揚質疑,疾管署的新聞稿對照「捐血者健康標準」的規定,根本是說一套、做一套,簡直是在「自打嘴巴」。他說:『(原音)這項新聞稿是說,愛滋感染無特定危險族群,只有特定危險行為,他上面寫的特定危險行為就是不安全性行為,就是比方說沒有戴(保險)套,就是不安全性行為,與共用針具,還有注射毒品。可是他在捐血者健康標準的規定卻是又做另外一套,他上面就是直接指名了特定的族群,就是曾經發生過男男性行為的族群,感覺就是在自打嘴巴。』

疾管署:男性間性行為者感染仍最大宗

不過,疾管署愛滋病組副組長黃彥芳表示,分析去年新增HIV感染人數2,244人的危險因子,男性間性行為者的人數佔81.6%,因此,疾管署確實認為男性間性行為某種程度上屬於危險行為,且男性間性行為並非只會發生於男同志族群,所以疾管署規範的對象仍是特定行為,不是針對特定族群。
黃彥芳表示,雖然也有男性間性行為者會貫徹安全性行為,但因捐血制度攸關血品安全,政府的把關當然會比較嚴格,只能對感到受傷害的人說聲抱歉。

黃彥芳說:『(原音)男男間性行為的人,尤其有安全性行為的人會覺得這樣好像有一點受傷害,想要捐血而不能捐血那種感覺,可是站在政府的角度,就變成是要保護另外一邊的人,所以沒有辦法顧慮到那邊的心情,是要說個抱歉,可是那個是沒有辦法的這樣子。』

但黃彥芳也指出,近幾年男性間性行為者感染HIV新增通報數大約一年成長2、300例,但去年僅比前年增加50例,她認為疫情擴散速度有減緩的趨勢,朝樂觀的方向走,若再觀察幾年仍持續樂觀,就有機會重新討論捐血制度。

黃彥芳說:『(原音)那怎麼去衡量說是不是可以修正或怎麼樣?如果疫情的走勢是在往下掉的,那你剛才那個建議說是不是不提(男性間性行為)或怎麼樣,那個是未來可以討論。我不會說死未來的事情,因為未來會怎麼樣不知道。』

疾管署的主張乍聽之下似乎有理,但統計數字所呈現出的「現象」,是否真能作為防疫規定的理由?還是大家心中早已有了定見,認定男同志就是會感染HIV?

同志團體反擊 現象能解釋因果關係?

同志諮詢熱線協會常務理事喀飛指出,異性戀者普遍不會主動進行HIV篩檢,反而男同志社群長期被教育出定期篩檢的意識,在這樣的情況下,篩檢出感染HIV的人數當然相對較多,但這樣的現象仍無法解釋男同志就是一定會感染HIV。

喀飛說:『(原音)他的心裡也許是這樣想吧,那請他拿出證據,我就現有的感染通報的報表,每個月或每年的統計,照他的分類方式,男同志感染的新增比例是比異性戀高,這是現象,但是這個現象怎麼證明所以男同志一定會感染愛滋,會感染愛滋的風險比較高?這個我畫上問號,我沒有看到任何的證據。』

根據疾管署資料顯示,HIV新增個案近年以新北市及台北市感染人數最多,行業別則是以服務業最高。喀飛就反問,如果疾管署提供的統計依據可以解釋因果關係,是否也應限制新北市及台北市民,或是從事服務業的人不得捐血?

喀飛說:『(原音)如果這個現象可以解釋因果關係的話,那我可以換一個分類方式,你去看每個月的報表,或每年的統計報表,台北市跟新北市是最高的兩個縣市,為什麼我們不說台北市跟新北市民就是危險因子?那為什麼我不要禁止所有的台北市民跟新北市民捐血呢?』

喀飛說:『(原音)你既然要訂這個前提,請你為這個前提來解釋合理性在哪,這個事情應該是訂這個規定的人要提出來的。就實證來講就是這樣,你不能說你有統計數據,所以這個叫做科學,數字的解釋是看到現象,不代表因果關係。』

限制身份不實際 反而助長歧視與污名

140731同志團體不解,限制曾有男性間性行為者「終身」不得捐血的理由究竟是什麼?如果傳染HIV的高風險途徑是「危險性行為」,現行的捐血制度也僅要求若1年內曾有「危險性行為」應暫緩捐血。那麼,為何不放寬曾有男性間性行為永不得捐血的規定,用是否曾有「危險性行為」統一加以規範即可?

喀飛:『(原音)你不是用一個身份嘛,因為同性戀有人是會有安全性行為,也有人沒辦法安全性行為,或不喜歡安全性行為,異性戀也都有,也是兩者都有,所以身份真的不是一個有任何判斷、有任何幫助的一個區分的方式。那就是預設了男同性戀比較有很多的性伴侶、異性戀都很忠貞,所以我就先來解決這個問題就好了,那事實上他就是一個沒有任何意義的事情。』

喀飛表示,現行規定不僅無助於血品安全的控管,反而又充滿了歧視。喀飛說:『(原音)那你就面臨一個抉擇,你要嘛就逼同性戀不要捐血,要嘛就逼同性戀說謊,如果同性戀不說實話,你這個機制到底解決了什麼問題?如果同性戀不捐血這麼重要的話,那你也做不到同性戀都能被你隔離不能捐血啊!不是嗎?所以他既不切實際,然後又充滿了歧視。』

喀飛認為,台灣的捐血制度就是一面照妖鏡,也是非常具有代表性的愛滋歧視縮影,反映出社會對愛滋的誤解與集體恐懼,唯有攤開來談才能看見其荒謬之處。

現行捐血制度影響部分族群的權利,甚至侵害個人隱私,主要目的是為保障受血者的安全。但事實上,負責捐血業務的台灣血液基金會每年還是會從捐血人的血液中,篩檢出平均近70件感染HIV的案例,證明這樣的規定不只無法阻絕帶有HIV病毒的血液,甚至還助長對同志的污名。

如果制度本身已經出現瑕疵,規定就有檢討必要。究竟要如何在保障血品安全的前提下,避免污名與歧視?下一集將帶聽眾朋友從捐血中心出發,進行更深入的探討。

 

新聞來源:http://news.rti.org.tw/news/newsSubject/?recordId=492

2014-07-07

【台北/愛滋歧視】140707風傳媒:踐踏移工與愛滋病友 民團轟北市府好大官威

位於台北文山區的「關愛之家」,專門收容無家可歸的愛滋感染者、懷孕及帶有小孩的待遣返非法移工,過去曾遭社區要求搬離,2007年獲法院判決勝訴,不必搬離。但近日市府又頻繁接到社區居民打1999專線檢舉,派員警前往「關愛」並查驗身分,日前市府社會局竟找來內政部移民署,要求不得再轉介個案給關愛之家,並必須把現有個案轉出,人權團體怒轟北市府「天龍國好大官威」。

官員竟形容收容機構「把台北市當垃圾筒」

關愛之家、台灣人權促進會、台灣國際勞工協會、南洋台灣姐妹會、婦女新知、台灣國際家庭互助協會、當代漂泊協會、兩公約施行監督聯盟、施明德文化基金會等團體,7日上午赴台北市政府前抗議,針對市警局日前頻繁訪查機構、要求所有人員出示身分,並發函要求移民署不准再轉介個案一事,民團怒轟北市府「天龍國好大官威」。

關愛之家創辦人楊婕妤說,登記立案的關愛之家在台有多處庇護所,協助無處可去的愛滋感染病友,包括被先生傳染的新移民女性、愛滋兒童,以及因懷孕或罹癌被解僱的外籍移工、無國籍兒童等收容對象,助其安置就醫、生產、等待遣返等事項。過去曾被社區要求搬離,但後經法院判決定讞,得以留下繼續經營。

但今年3月26日,北市府以接獲民眾投訴檢舉為由,派轄區派出所員警前往關切,要求機構的人員、收容人出示身分證明,並要求關愛之家提供所有住民名單,就連長期提供物資的愛心志工也遭警方刁難。

關愛之家表示,事後台北市政府社會局竟在5月召開跨部會會議,要求派出所定期盤查,並發文中央政府內政部移民署,要求各收容所不得再轉介個案給關愛之家,並且必須轉出關愛之家的所有個案。

據關愛之家指出,北市府社會局長王浩甚至在會議中說「把台北市當垃圾筒」,抱怨愛滋病友及移工被轉介到台北市,還揚言要「照3餐問候」關愛之家。

諷刺!剛出爐CEDAW審查意見:應保障移工及感染者權利。

懷孕期間被收容的越南籍媽媽「阿雪」,今天也抱著已經5個月大的孩子出席記者會,她一開口就激動流淚,訴說她在台灣無依無靠、也缺乏健保,所幸有關愛之家這樣的機構協助,讓她們這些無助的母親能夠照顧孩子。

台灣人權促進會執秘邱伊翎表示,《移民法》第38條因未賦予暫時收容人即時司法救濟途徑,已被去年大法官釋字708號宣告違憲,此條規定收容時間上限為120日。而根據《外國人收容管理規則》亦規定,懷孕等不適收容情況,移民署應交由在社福團體提供協助。

諷刺的是,2周前政府才剛審查完CEDAW(消除對婦女一切形式歧視公約)國家報告,會議要求政府必須依第26號一般性意見保障女性移工權利,並保障愛滋婦女的健康權、隱私、移動自由及不受歧視的人權。

邱伊翎說,關愛之家所提供安置的對象,都是被社會排斥、備受污名與歧視的邊緣族群,政府應當扮演教育市民的角色,而不是落井下石,成為歧視和偏見的打手。

社會局:外籍人士出入複雜,對兒少有不良影響

北市府社會局發出的新聞稿承認,他們確實接獲社區居民檢舉抗議,定期前往查訪,並發公文要求移民署不再轉介。社會局副局長黃清高說,外籍移工並非他們負責業務,社會局擔心外籍人士在機構來去流動、出入成員複雜,行為「難有效約束」,加上空間不足,對兒少權益「有重大不良影響」。

對此,台權會邱伊翊痛斥社會局此番言論,根本是歧視的幫兇,她反問:「難道有愛滋病友和移工的居住環境,就不符兒少權益嗎?這就是歧視心態。」關愛之家楊婕妤也無奈解釋,白天有些媽媽會帶孩子到機構來,比較多人作伴,但晚間實際住在文山機構內的安置個案只有移民署轉介個案的1/10,「因為他們都只有白天來看一下,就說我們空間不足,實際上我們都符合規定。」

記者也向黃副局長詢問,「所以社區居民向市政府檢舉的理由,是在關心機構兒少權益嗎?如果關心兒少收容環境,為什麼不是要求改善空間,而是要求移民署不得轉介移工?」

但針對上述問題,黃清高副局長仍反覆強調他們接到陳情很多種,但社會局業務不包括外籍移工,他們基於是關心兒少權益。當場被陳情團體怒轟「官員不要再跳針了。」

社會局最後與關愛之家達成協議,將於1周之內召開雙方協調會議。關愛之家離開前要求社會局「在協調會前,不要再派警察騷擾機構了」,但黃副局長推託「我們不能命令警察」,當場又被民團砲轟「那為什麼先前能派警察去,現在又說不能命令?」
新聞來源:2014/7/7風傳媒
http://www.stormmediagroup.com/opencms/news/detail/d0699702-059e-11e4-8645-ef2804cba5a1/?uuid=d0699702-059e-11e4-8645-ef2804cba5a1

2014-07-01

【台灣/婚姻平權】140529 苦勞網:婚姻平權修法延宕 伴侶盟發動罷免廖正井/140529 新頭殼:反制伴侶盟 鄉親挺廖正井維護家庭價值/140521 新頭殼:等了18年 許佑生:盼立院審婚姻平權草案/140521 苦勞網:【會後新聞稿】廖委員,婚姻平權就是正井事!

爽歪歪評論:從模擬憲法法庭到司法及法制委員會的議程排入,都可以看到反對多元成家法案陣營,迴避台面上的公開辯論及審議,卻多用恐嚇與煽動的方式來進行宣傳與動員。然而,不論何種拖延戰術,LGBT 族群渴望婚姻平權及反歧視的訴求,只會越來越堅定,因為這是生命、生活扎根之所需,不論反同陣營是否「正視」,LGBT 存在于社會組成的一部份,都是不容迴避的事實——我們必須一起生活在台灣這塊土地上,也必須找出彼此平等、尊嚴,共同生活的方式。

婚姻平權修法延宕 伴侶盟發動罷免廖正井

責任主編:陳韋綸

台灣伴侶權益推動聯盟提出的「婚姻平權」民法修正草案在去年(2013)底一讀付委,不過,在本會期(2月至5月底)卻遲未被排入司法及法制委員會 的議程中,修法進度延宕。明天(5/30)是本會期最後一天,伴侶盟今天(5/29)召開記者會譴責廖正井「恐同」,怠惰失職不排案,並宣佈將對他發動罷 免。

 

14316184663_39385602dc_c伴侶盟宣佈將對廖正井發動罷免,譴責他本會期未將婚姻平權修法排入議程。(攝影:王顥中)

伴侶盟秘書長簡至潔表示,伴侶盟希望當面與廖正井接觸,無論是私下會面、公開說明,甚至是舉辦電影欣賞等活動,釋出善意邀請廖前來參加,卻都遭到拒 絕。而廖強調自己對法案沒意見,卻又強調同性婚姻議題「爭議過大」,需與各界溝通、聽取多方意見,簡至潔質疑「他到底是聽了誰的意見、跟誰溝通?」

簡至潔表示,廖說自己對法案沒意見是公然說謊,因為他曾在國民黨中常會上公開說不會通過同性婚姻、去年不僅簽署護家盟(台灣守護家庭聯盟)反多元成 家的連署,更參與護家盟1130反修民法的活動。簡至潔批評廖正井擔任召委不排案,是導致法案擱置的罪魁禍首,而從他過去的行動看來,其實就是恐同。

伴侶盟列出廖正井的「七大罪狀」,分別是:(一)去年曾在國民黨中常會曾揚言不會通過「婚姻平權」法案;(二)簽署護家盟反多元成家的連署;(三) 出席護家盟去年1130反修民法972的活動;(四)曾表示同性婚姻爭議大,不會排案「自討沒趣」;(五)數度回絕伴侶盟的拜會訪問;(六)接下上千封民 眾請願的明信片,仍堅持爭議過大;(七)本會期皆未排案、無作為,延宕法案。

伴侶盟執行長許秀雯表示,在本會期中,民間團體透過寫明信片、打電話等方式,試圖與廖接觸,卻都被拒絕,顯示廖沒有能力傾聽多元的意見,也沒意願與民眾溝通、已經喪失當民代的資格,因此將發動罷免。

至於罷免的可行性,許秀雯表示,《公職人員選舉罷免法》規定提議罷免需由選區人數2%以上的人進行提議,計算廖所在的桃園選區約需5千人,而目前多元成家法案的15萬份連署書當中,有大約1萬多份設籍在桃園,已經超過了提議人數門檻。

不過,許秀雯也表示,罷免成案門檻非常高,除第一階段提議外,後續還有二階段的連署,「如果在2016年立委選舉前真的無法成功罷免,我們也絕對有 辦法讓他無法連任!」許秀雯強調,在上次選舉中,廖只多拿了對手了7百多票,而未來LGBT公民就是關鍵選票,要廖「正視政治現實」。

立法院本會期將於明日結束,下個會期將等到9月,許秀雯也向有意角逐下一任法制委員會召委的人喊話,「上任第一天就會要他清楚表態何時將婚姻平權修法排入議程,否則絕對比照廖正井的規格發動罷免,以避免正義延宕!」

原文網址 http://www.coolloud.org.tw/node/78887

反制伴侶盟 鄉親挺廖正井維護家庭價值

廖正井選區的桃園鄉親、天主教神父、和學生們等20多人高喊口號「支持廖正井委員,守護台灣家庭」。圖:林雨佑/攝

新頭殼newtalk2014.05.29 林雨佑/台北報導

不滿去年已經一讀付委的同志婚姻平權法案仍未排案 審查,台灣伴侶權益推動聯盟今(29)日下午於立法院召開記者會,發動罷免不願排案的召委廖正井。隨後,也有一群廖正井選區的桃園鄉親、天主教神父、和學 生們等約20多人舉行記者會,反批伴侶盟的做法破壞社會祥和,並力挺廖正井守護正確、健康的婚姻觀念。廖正井則呼籲伴侶盟不要混淆視聽,要提罷免的話他也 不怕。

伴侶盟下午1點半才在立法院中興大樓舉行記者會,發起「割正井、反恐同」罷免行動;3點就有另一群民眾在同一地方召開記者會力挺廖 正井。桃園鄉親表示,他們分別於昨晚和今早得知伴侶盟的罷免行動,就「不約而同」地湊在一起,開記者會力挺廖正井委員;此外,會場外也送來許多「支持廖正 井委員 維護家庭價值」的花籃。

大桃園幸福家庭守護聯盟發言人湯簡明表示,伴侶盟今天說要「割正井」,這樣的說法破壞社會祥和,聽起來有點「血腥」,廖正井向來都很熱情、認真地排法案,桃園的鄉親都支持廖委員,繼續守護美好、正確、健康的婚姻觀念。

中華孔孟協會教育主任委員王中和表示,中國的觀念是一陰一陽、一男一女、一夫一妻,西方也有同樣觀念,像是family的意思就是「father and mother I love you」;他批評,「兩個男人怎麼能成為家庭呢?」這樣的嚴重、危險的觀念是給下一代最不好的示範,他絕對反對。

天主教台灣地區主教團神父陳科表示,一男一女組成家庭是天主教的自然律,最近看到北捷殺人事件,讓他有很大的思考,而台灣的未來不應該是性別平等專家說了就算,而是要每一對父母自己來決定。

而一位來自桃園,戴著「弱勢多數」口罩的媽媽則說,桃園是個很純樸的地方,去年當她知道有這個法案的時候,她很害怕,不知道該怎麼教小孩,但今天她不願意再 保持沉默。她還說,2002年「兩性工作平等法」被偷偷地改成「性別工作平等法」,讓性別變成7、8種,「家長你能接受嗎?」

對於伴侶盟發起的罷免行動,廖正井表示,伴侶盟搞不清楚現實狀況,他在桃園選區遇到的選民都支持他,希望伴侶盟不要混淆視聽,真的要提罷免的話,他也不怕。

原文網址 http://newtalk.tw/news/2014/05/29/47793.html

等了18年 許佑生:盼立院審婚姻平權草案

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同志作家許佑生(右一)今(21)早在台灣伴侶權益推動聯盟陪同下舉辦記者會,並呼籲立院司法法制委員會召集委員廖正井,能在這個會期結束前將婚姻平權法案排入議程審查。圖:翻攝自台灣伴侶權益推動聯盟粉絲團

 

新頭殼newtalk2014.05.21 林雨佑/綜合報導

同志作家許佑生和葛瑞在1996年舉行台灣首次於 媒體曝光的同志婚禮,當年許佑生35歲,今年他已53歲。而葛瑞的祖國烏拉圭及他們兩人的美國紐約州均已在這幾年內將同性婚姻合法化了,但18年來台灣同 志婚姻合法化仍然無法實現。今(21)天是他們兩人相識21周年紀念日,許佑生在台灣伴侶權益推動聯盟陪同下舉辦記者會,定呼籲立院司法法制委員會召集委 員廖正井,能在這個會期結束前將婚姻平權法案排入議程審查。

許佑生於記者會上拿出他們1996年在台北結婚的照片說,他們的青春不斷在流 失,而這個國家到現在還沒有辦法給他們每人都應該享有的結婚權,他強調,結婚權就是人權,但有些人可以結婚,有些人卻不可以,這就是分歧的社會區隔,不是 公平正義的社會,也不是一個人權徹底執行的國家。

許佑生還說,他與葛瑞結婚時,當年的台北市社會局長、目前為高雄市長的陳菊,曾致贈「相 愛是人權」的喜幛,但既然相愛是人權,為何同志仍然無法獲得和異性戀相同的婚姻權利?「當年我35歲,今年已經53歲,卻還在爭取婚姻平權,世界許多先進 國家都已經讓同志婚姻合法化,台灣社會實在太落後了。」

伴侶盟表示,他們之前打電話到廖正井辦公室詢問排案進度時,甚至被質問「委員不排案,到底有什麼責任?」,面對廖正井辦公室冷漠傲慢的回應,他們認為廖正井恐怕不了解此法案對同志人權的重要性;婚姻自由被剝奪不僅是憲法所保障的基本權利受損,更是國家「制度恐同」的表徵。

伴侶盟執行長許秀雯說,他們去年就已經把婚姻平權草案送交立院,並已一讀付委,但7個月來司法法制委員會都沒有將該案排入審查,對此,伴侶盟代表超過15萬名簽署支持多元成家與婚姻平權法案的民眾表達強烈抗議。

伴侶盟今天也將2千多封由民眾簽署、支持婚姻平權法案的明信片,送交廖正井辦公室,呼籲主責排案的廖正井能負起責任,在本會期把該案排入審查。

廖正井則透過辦公室表示,婚姻平權法案尚未排入議程,是因為社會上仍有爭議,他們希望能夠聽取更多各界意見,並非有意阻攔。

原文網址 http://newtalk.tw/news/2014/05/21/47495.html

 

【會後新聞稿】廖委員,婚姻平權就是正井事!

許佑生和葛瑞在1996年舉行婚禮,是台灣首次於媒體曝光的同志婚禮,當年許佑生35歲,今年他已53歲。葛瑞的祖國烏拉圭、許佑生與葛瑞常居的美國紐約州均已在這幾年內將同性婚姻合法化了,只剩下台灣,他們未來打算常居的國家,還遲遲未能通過同志得以平等結婚的法律。

然而台灣並非沒有通過婚姻平權的機會,由台灣伴侶權益推動聯盟(簡稱伴侶盟)草擬三年,2013年交由鄭麗君立法委員提案的婚姻平權草案(院總 1150號法案)已經一讀付委,但七個月過去了,司法法制委員會至今都沒有將法案排入審查,台灣超過百萬同志的平等權利就在立法委員推托卸責中被一再延 宕,對此,我們代表超過15萬簽署支持多元成家與婚姻平權法案的民眾表達強烈抗議。

為什麼鎖定廖正井委員?

自從今年三月初司法法制委員會選出呂學樟委員與廖正井委員擔任召集委員開始,伴侶盟即號召民眾寄送明信片給兩位委員要求排案,多個民間團體也曾公開 或私下呼籲兩位委員將婚姻平權法案排入議程,依照伴侶盟分別去電兩位召委辦公室的結果,我們確認兩位委員已經私下達成分工協議,關於民法修正案確定交由廖 正井委員主責排案,也就是說,這個會期中婚姻平權法案的進度,要由廖正井委員負起最大的責任。

然而,身負重責的廖委員卻將婚姻平權法案視為洪水猛獸,不但簽署守護家庭宗教大聯盟反對多元成家的連署,在本會期開議之初,被問到是否將婚姻平權法 案排入議程時,甚至公開對媒體表示自己不會「自討沒趣」;這幾個月來,即便收到無數封民眾請願明信片,廖委員辦公室面對伴侶盟去電詢問排案進度時,甚至質 問我們:「委員不排案,到底有什麼責任?」面對委員辦公室冷漠傲慢的回應,我們認為廖委員恐怕不了解此法案對同志人權來說至關重要,婚姻自由被剝奪不僅是 憲法所保障的基本權利受損,更是國家「制度恐同」的表徵,這樣的歧視對待已經造成同性伴侶成千上百項的實質權利被剝奪,包括跨國伴侶的居留、團聚與歸化的 權利,而這些都是國家制度不給予婚姻平權所造成的殘酷剝奪。

因此,伴侶盟選擇許佑生先生與葛瑞相識21週年紀念日的今天,邀請許先生和我們一起,帶著這兩個月來收到的上千張民眾要求廖正井委員排案的明信片, 到立法院拜會廖正井委員,我們希望廖委員從今日起能真正瞭解婚姻平權法案的重要性與急迫性,因為時間就是生命,婚姻平權每延遲一天,同志的尊嚴與生命就多 流失一天,廖委員,婚姻平權法案不能等,請立刻排案!

原文網址 http://www.coolloud.org.tw/node/78780

2014-06-26

【高雄/篩檢人權】140626蘋果日報:高醫擅對同志病患篩檢愛滋 挨罰又挨告

高雄醫學大學附設醫院今年3月因未經一名陳姓患者同意,逕行做愛滋病毒(HIV)篩檢,遭高市衛生局以違反《人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例》第15條第4項,裁罰3萬元,為我國首例。但陳男認為高醫至今未道歉或認錯,今天上午在律師陪同下到高雄地檢署,打算對相關醫療人員提出妨害名譽等刑事告訴。

陳男表示,3年前他因龜頭發炎到高醫泌尿科找陳姓醫師看診,醫師告訴他可能要自費,陳便脫口而出說:「自費沒有關係,我的同志友人留給我一些錢。」醫師因而得知他的戀愛傾向為同性,要求他做愛滋病毒篩檢,否則不願為他割包皮。

當時陳男曾表示一輩子未從事危險性行為,且已10多年沒有性行為,並在近期做過詳細體檢,但醫師仍希望他做檢驗,他只好被迫同意接受篩檢,檢驗結果確實無愛滋,但他覺得備受歧視,轉往他處手術。

沒想到今年1月他因腎結石到高醫找另位周姓泌尿科醫師看診,周雖有告知要抽血檢驗尿酸,卻沒說要做愛滋篩檢,便逕自以他的血液做HIV檢查,他感到人格受到屈辱,向高雄是衛生局申訴。

衛生局調查認為,《人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例》規定,除了輸血、製血及細胞、器官移植等目的,應經當事人同意及諮詢程序,才能抽血進行愛滋病毒篩檢。但高醫並未告知及讓當事人同意便自行篩檢,已違反規定,今年3月裁罰3萬元。

但陳男認為高醫至今都未向他道歉,僅說要包一個6600元的大紅包給他,他認為對方沒有誠意,因此打算對相關醫療人員提出妨害名譽告訴,他說希望高醫在四大中文報登報道歉,若不道歉,就付500萬元給他自己登報揭露此事。(郭芷余/高雄報導)
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新聞出處:2014/6/26蘋果日報
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140626/423350/

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★延伸閱讀:

熱線&權促會:針對「高雄陳先生於醫院未經同意被驗愛滋」之聯合聲明

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2014-06-14

【台灣/婚姻平權】140529 苦勞網:婚姻平權修法延宕 伴侶盟發動罷免廖正井/140529 新頭殼:反制伴侶盟 鄉親挺廖正井維護家庭價值/140521 新頭殼:等了18年 許佑生:盼立院審婚姻平權草案/140521 苦勞網:【會後新聞稿】廖委員,婚姻平權就是正井事!

爽歪歪評論:從模擬憲法法庭到司法及法制委員會的議程排入,都可以看到反對多元成家法案陣營,迴避台面上的公開辯論及審議,卻多用恐嚇與煽動的方式來進行宣傳與動員。然而,不論何種拖延戰術,LGBT 族群渴望婚姻平權及反歧視的訴求,只會越來越堅定,因為這是生命、生活扎根之所需,不論反同陣營是否「正視」,LGBT 存在于社會組成的一部份,都是不容迴避的事實——我們必須一起生活在台灣這塊土地上,也必須找出彼此平等、尊嚴,共同生活的方式。

婚姻平權修法延宕 伴侶盟發動罷免廖正井

責任主編:陳韋綸

台灣伴侶權益推動聯盟提出的「婚姻平權」民法修正草案在去年(2013)底一讀付委,不過,在本會期(2月至5月底)卻遲未被排入司法及法制委員會 的議程中,修法進度延宕。明天(5/30)是本會期最後一天,伴侶盟今天(5/29)召開記者會譴責廖正井「恐同」,怠惰失職不排案,並宣佈將對他發動罷 免。

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伴侶盟宣佈將對廖正井發動罷免,譴責他本會期未將婚姻平權修法排入議程。(攝影:王顥中)

伴侶盟秘書長簡至潔表示,伴侶盟希望當面與廖正井接觸,無論是私下會面、公開說明,甚至是舉辦電影欣賞等活動,釋出善意邀請廖前來參加,卻都遭到拒 絕。而廖強調自己對法案沒意見,卻又強調同性婚姻議題「爭議過大」,需與各界溝通、聽取多方意見,簡至潔質疑「他到底是聽了誰的意見、跟誰溝通?」

簡至潔表示,廖說自己對法案沒意見是公然說謊,因為他曾在國民黨中常會上公開說不會通過同性婚姻、去年不僅簽署護家盟(台灣守護家庭聯盟)反多元成 家的連署,更參與護家盟1130反修民法的活動。簡至潔批評廖正井擔任召委不排案,是導致法案擱置的罪魁禍首,而從他過去的行動看來,其實就是恐同。

伴侶盟列出廖正井的「七大罪狀」,分別是:(一)去年曾在國民黨中常會曾揚言不會通過「婚姻平權」法案;(二)簽署護家盟反多元成家的連署;(三) 出席護家盟去年1130反修民法972的活動;(四)曾表示同性婚姻爭議大,不會排案「自討沒趣」;(五)數度回絕伴侶盟的拜會訪問;(六)接下上千封民 眾請願的明信片,仍堅持爭議過大;(七)本會期皆未排案、無作為,延宕法案。

伴侶盟執行長許秀雯表示,在本會期中,民間團體透過寫明信片、打電話等方式,試圖與廖接觸,卻都被拒絕,顯示廖沒有能力傾聽多元的意見,也沒意願與民眾溝通、已經喪失當民代的資格,因此將發動罷免。

至於罷免的可行性,許秀雯表示,《公職人員選舉罷免法》規定提議罷免需由選區人數2%以上的人進行提議,計算廖所在的桃園選區約需5千人,而目前多元成家法案的15萬份連署書當中,有大約1萬多份設籍在桃園,已經超過了提議人數門檻。

不過,許秀雯也表示,罷免成案門檻非常高,除第一階段提議外,後續還有二階段的連署,「如果在2016年立委選舉前真的無法成功罷免,我們也絕對有 辦法讓他無法連任!」許秀雯強調,在上次選舉中,廖只多拿了對手了7百多票,而未來LGBT公民就是關鍵選票,要廖「正視政治現實」。

立法院本會期將於明日結束,下個會期將等到9月,許秀雯也向有意角逐下一任法制委員會召委的人喊話,「上任第一天就會要他清楚表態何時將婚姻平權修法排入議程,否則絕對比照廖正井的規格發動罷免,以避免正義延宕!」

原文網址 http://www.coolloud.org.tw/node/78887

反制伴侶盟 鄉親挺廖正井維護家庭價值

廖正井選區的桃園鄉親、天主教神父、和學生們等20多人高喊口號「支持廖正井委員,守護台灣家庭」。圖:林雨佑/攝

新頭殼newtalk2014.05.29 林雨佑/台北報導

不滿去年已經一讀付委的同志婚姻平權法案仍未排案 審查,台灣伴侶權益推動聯盟今(29)日下午於立法院召開記者會,發動罷免不願排案的召委廖正井。隨後,也有一群廖正井選區的桃園鄉親、天主教神父、和學 生們等約20多人舉行記者會,反批伴侶盟的做法破壞社會祥和,並力挺廖正井守護正確、健康的婚姻觀念。廖正井則呼籲伴侶盟不要混淆視聽,要提罷免的話他也 不怕。

伴侶盟下午1點半才在立法院中興大樓舉行記者會,發起「割正井、反恐同」罷免行動;3點就有另一群民眾在同一地方召開記者會力挺廖 正井。桃園鄉親表示,他們分別於昨晚和今早得知伴侶盟的罷免行動,就「不約而同」地湊在一起,開記者會力挺廖正井委員;此外,會場外也送來許多「支持廖正 井委員 維護家庭價值」的花籃。

大桃園幸福家庭守護聯盟發言人湯簡明表示,伴侶盟今天說要「割正井」,這樣的說法破壞社會祥和,聽起來有點「血腥」,廖正井向來都很熱情、認真地排法案,桃園的鄉親都支持廖委員,繼續守護美好、正確、健康的婚姻觀念。

中華孔孟協會教育主任委員王中和表示,中國的觀念是一陰一陽、一男一女、一夫一妻,西方也有同樣觀念,像是family的意思就是「father and mother I love you」;他批評,「兩個男人怎麼能成為家庭呢?」這樣的嚴重、危險的觀念是給下一代最不好的示範,他絕對反對。

天主教台灣地區主教團神父陳科表示,一男一女組成家庭是天主教的自然律,最近看到北捷殺人事件,讓他有很大的思考,而台灣的未來不應該是性別平等專家說了就算,而是要每一對父母自己來決定。

而一位來自桃園,戴著「弱勢多數」口罩的媽媽則說,桃園是個很純樸的地方,去年當她知道有這個法案的時候,她很害怕,不知道該怎麼教小孩,但今天她不願意再 保持沉默。她還說,2002年「兩性工作平等法」被偷偷地改成「性別工作平等法」,讓性別變成7、8種,「家長你能接受嗎?」

對於伴侶盟發起的罷免行動,廖正井表示,伴侶盟搞不清楚現實狀況,他在桃園選區遇到的選民都支持他,希望伴侶盟不要混淆視聽,真的要提罷免的話,他也不怕。

原文網址 http://newtalk.tw/news/2014/05/29/47793.html

等了18年 許佑生:盼立院審婚姻平權草案

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同志作家許佑生(右一)今(21)早在台灣伴侶權益推動聯盟陪同下舉辦記者會,並呼籲立院司法法制委員會召集委員廖正井,能在這個會期結束前將婚姻平權法案排入議程審查。圖:翻攝自台灣伴侶權益推動聯盟粉絲團

 

新頭殼newtalk2014.05.21 林雨佑/綜合報導

同志作家許佑生和葛瑞在1996年舉行台灣首次於 媒體曝光的同志婚禮,當年許佑生35歲,今年他已53歲。而葛瑞的祖國烏拉圭及他們兩人的美國紐約州均已在這幾年內將同性婚姻合法化了,但18年來台灣同 志婚姻合法化仍然無法實現。今(21)天是他們兩人相識21周年紀念日,許佑生在台灣伴侶權益推動聯盟陪同下舉辦記者會,定呼籲立院司法法制委員會召集委 員廖正井,能在這個會期結束前將婚姻平權法案排入議程審查。

許佑生於記者會上拿出他們1996年在台北結婚的照片說,他們的青春不斷在流 失,而這個國家到現在還沒有辦法給他們每人都應該享有的結婚權,他強調,結婚權就是人權,但有些人可以結婚,有些人卻不可以,這就是分歧的社會區隔,不是 公平正義的社會,也不是一個人權徹底執行的國家。

許佑生還說,他與葛瑞結婚時,當年的台北市社會局長、目前為高雄市長的陳菊,曾致贈「相 愛是人權」的喜幛,但既然相愛是人權,為何同志仍然無法獲得和異性戀相同的婚姻權利?「當年我35歲,今年已經53歲,卻還在爭取婚姻平權,世界許多先進 國家都已經讓同志婚姻合法化,台灣社會實在太落後了。」

伴侶盟表示,他們之前打電話到廖正井辦公室詢問排案進度時,甚至被質問「委員不排案,到底有什麼責任?」,面對廖正井辦公室冷漠傲慢的回應,他們認為廖正井恐怕不了解此法案對同志人權的重要性;婚姻自由被剝奪不僅是憲法所保障的基本權利受損,更是國家「制度恐同」的表徵。

伴侶盟執行長許秀雯說,他們去年就已經把婚姻平權草案送交立院,並已一讀付委,但7個月來司法法制委員會都沒有將該案排入審查,對此,伴侶盟代表超過15萬名簽署支持多元成家與婚姻平權法案的民眾表達強烈抗議。

伴侶盟今天也將2千多封由民眾簽署、支持婚姻平權法案的明信片,送交廖正井辦公室,呼籲主責排案的廖正井能負起責任,在本會期把該案排入審查。

廖正井則透過辦公室表示,婚姻平權法案尚未排入議程,是因為社會上仍有爭議,他們希望能夠聽取更多各界意見,並非有意阻攔。

原文網址 http://newtalk.tw/news/2014/05/21/47495.html

 

【會後新聞稿】廖委員,婚姻平權就是正井事!

許佑生和葛瑞在1996年舉行婚禮,是台灣首次於媒體曝光的同志婚禮,當年許佑生35歲,今年他已53歲。葛瑞的祖國烏拉圭、許佑生與葛瑞常居的美國紐約州均已在這幾年內將同性婚姻合法化了,只剩下台灣,他們未來打算常居的國家,還遲遲未能通過同志得以平等結婚的法律。

然而台灣並非沒有通過婚姻平權的機會,由台灣伴侶權益推動聯盟(簡稱伴侶盟)草擬三年,2013年交由鄭麗君立法委員提案的婚姻平權草案(院總 1150號法案)已經一讀付委,但七個月過去了,司法法制委員會至今都沒有將法案排入審查,台灣超過百萬同志的平等權利就在立法委員推托卸責中被一再延 宕,對此,我們代表超過15萬簽署支持多元成家與婚姻平權法案的民眾表達強烈抗議。

為什麼鎖定廖正井委員?

自從今年三月初司法法制委員會選出呂學樟委員與廖正井委員擔任召集委員開始,伴侶盟即號召民眾寄送明信片給兩位委員要求排案,多個民間團體也曾公開 或私下呼籲兩位委員將婚姻平權法案排入議程,依照伴侶盟分別去電兩位召委辦公室的結果,我們確認兩位委員已經私下達成分工協議,關於民法修正案確定交由廖 正井委員主責排案,也就是說,這個會期中婚姻平權法案的進度,要由廖正井委員負起最大的責任。

然而,身負重責的廖委員卻將婚姻平權法案視為洪水猛獸,不但簽署守護家庭宗教大聯盟反對多元成家的連署,在本會期開議之初,被問到是否將婚姻平權法 案排入議程時,甚至公開對媒體表示自己不會「自討沒趣」;這幾個月來,即便收到無數封民眾請願明信片,廖委員辦公室面對伴侶盟去電詢問排案進度時,甚至質 問我們:「委員不排案,到底有什麼責任?」面對委員辦公室冷漠傲慢的回應,我們認為廖委員恐怕不了解此法案對同志人權來說至關重要,婚姻自由被剝奪不僅是 憲法所保障的基本權利受損,更是國家「制度恐同」的表徵,這樣的歧視對待已經造成同性伴侶成千上百項的實質權利被剝奪,包括跨國伴侶的居留、團聚與歸化的 權利,而這些都是國家制度不給予婚姻平權所造成的殘酷剝奪。

因此,伴侶盟選擇許佑生先生與葛瑞相識21週年紀念日的今天,邀請許先生和我們一起,帶著這兩個月來收到的上千張民眾要求廖正井委員排案的明信片, 到立法院拜會廖正井委員,我們希望廖委員從今日起能真正瞭解婚姻平權法案的重要性與急迫性,因為時間就是生命,婚姻平權每延遲一天,同志的尊嚴與生命就多 流失一天,廖委員,婚姻平權法案不能等,請立刻排案!

原文網址 http://www.coolloud.org.tw/node/78780

2014-06-14

140531 公視新聞:大腸花論壇與模擬憲法法庭/140614 風傳媒:模擬憲法法庭辯同性婚 反方臨陣退出/140614 模擬憲法法庭訴訟代理人(正方)對反方臨時退出之聲明全文

爽歪歪評論:針對多元成家方案所舉行的模擬憲法法庭,于今日(14號)召開,線上直播網址可參考:模擬憲法法庭:同性婚姻行不行?究竟模擬憲法法庭所要達成的功能與意義為何?以下轉錄此次法庭召集人許玉秀教授的文章。同時,昨晚反方突然宣布不出席參與,令許多人錯愕。亦羅列相關報導與正反方聲明連結、全文如下。

大腸花論壇與模擬憲法法庭

2014/05/31

前大法官許玉秀

文 / 許玉秀

編按:同性婚姻、同志家庭行不行?由前大法官許玉秀教授指導的交通大學科技法律研究所「模擬憲法法庭」課程,將於6月14日廣邀各方專家與社會團體,以憲法法庭的言詞辯論程序,謀求此社會尖銳對立議題在「憲法層次的對話與解決之道」。公視新聞議題中心將全程轉播開庭實況,特邀許玉秀教授為此文,詳明模擬憲法法庭本事。

從改革法學教育到創造對話平台

模擬憲法法庭原本是一個法學課程,目標是強化憲法教育以及推廣法庭模式的教學。以法庭實務模式規劃課程,是台灣法學教育應該努力的方向,而憲法作為現代法治國家的根本大法,更應該是所有法學的基礎,從打造憲法的基礎開始學習法律,會改變整個法學教育的樣貌,也才比較能讓法律實務的運作,以實踐法治國原則為目標。

去年秋天,婚姻平權與多元成家方案這個同志們已經努力很久、訴求也老早廣為人知的議題,竟然引發恐慌情緒,導致反對立場街頭大動員,方才察覺在立法院的提案、審議過程,互相對立的意見可能並不曾徹底對話。於是發現有必要藉由模擬憲法法庭,為互相對立的主張,提供一個憲法層次的對話平台。

318大腸花論壇的啟示

318進駐國會議場事件,可以稱之為318公民啟蒙運動,因為許多人表示在其中學習很多,落幕之時,總統、政府官員、許多民眾都這麼說,當下相信都是肺腑之言。大腸花論壇則是衝著318公民啟蒙運動的決策階層而來。

在進駐國會議場的第一個週末,媒體開始不斷報導學運團體內部分裂,第一個爆發的是323攻佔行政院事件,這個事件雖然讓決策穩定下來,但是媒體連續 出現對決策階層切割流血事件的批判,接著還有賤民特區出現,最後到了退場決策時機,更出現黑箱決策的指責。這些累積三個星期的憤懣,促成了大腸花論壇。

論壇是否充斥語言暴力?是的。曾經對人說過:至今從不說髒話。這樣說,顯然是帶著些許優越感。所以大腸花論壇的場景,對我是一個震撼;所以當北市中正一分局局長說,現場民眾一些很粗俗的言論,已經造成干擾,我也很能理解。

不過,和厭惡大腸花論壇的人有些不一樣,在這個論壇裡面我看到和解,而且是一個付出代價較少的和解。

論壇內的放言高論,有戲謔性的謾罵,也有嚴肅的批鬥。總之,不滿情緒全面宣洩。林飛帆、陳為廷成為箭靶,他們只能低頭請求諒解。大腸花論壇讓決策外 圍宣洩不滿情緒,看起來砲聲隆隆,但整個運動的參與者,並沒有分裂。就算是刻意的語言暴力,因為讓民意有出口,於是解決了階級衝突,達成了內部的和解,終 究沒有影響事件和平落幕,所有參與者一起來、一起走。

大腸花論壇創造的是一個對話的機制,而且是毫無禁忌、無所畏懼、全然開誠佈公的對話。毫無禁忌、無所畏懼、全然開誠佈公的對話,當然不是非要伴隨所謂的髒話不可。但真誠是必要的,而真誠與否,取決於內容,語氣和用語往往是多餘的裝飾。

建立促成和解共生的正當程序

模擬憲法法庭的言詞辯論,不是在舉辦辯論比賽,而是為了要對意見分歧的問題,提出各方都能接受的解決方案,對話的內容因此更是非認真、誠實不可。

從318公民啟蒙運動到反核四的示威活動,在一連串密集的街頭行動當中,對於公民不服從、抵抗權、集會遊行的報備或許可制有諸多討論,在在顯示公民 之間、公民與公權力之間迫切需要憲法層次的對話。於是模擬憲法法庭的運作,有了一個更嚴肅的使命,它被期待能夠促成各種對立意見共同合作,找出彼此可以接 受的解決方案,被期待能夠成為促成台灣社會和解共生的機制。所以6月14日要召開的模擬憲法法庭,就是以這樣的方向和規模規劃並執行。

正當法律程序原則的實踐

曾經以這一段話,在2011年卸任時,向過去的大法官同仁道別:因為長期研究刑事法學,而信仰因果律,過去八年,培養了另一個信仰:正當法律程序原則,我將帶著這兩個信仰,走向人生的下一個階段。

組織一個模擬憲法法庭、運作一個模擬憲法法庭,就是在建立一個憲法對話的正當法律程序,也是正當法律程序原則這個信仰的一種實踐。

模擬憲法法庭所審查的,如果是還在立法機關審查的法案,像這一次要審查的民法第972條、第1072條、第1074條及第1075條,根據司法院大 法官釋字第603號解釋所創設的聲請要件「修法未果」受理,經過模擬憲法法庭的言詞辯論程序,可以幫助立法機關進行立法前的事實調查;因為模擬憲法法庭程 序的參與者,本身也都是社會公民,是精於不同專業的社會公民,模擬憲法法庭的判決,乃至於意見書,不但有理論基礎也有解決方案,是以判決的形式,宣示某種 公民的政策或法制選擇,如能成為立法機關通過法案的基礎,有助於促使立法機關踐行立法的正當程序。

如果已經是行政、立法機關做成的立法決定,或者甚至是司法機關做成的決定,模擬憲法法庭也可以透過違憲審查機制,發揮監督的功能。尤其不少有憲法爭 議的議題,往往因為久懸未決,造成不同意見對立,消耗社會動能,阻礙社會前進,而司法院大法官未必有機會受理,例如這一次所選擇審理的議題;或者大法官不 能達成受理解釋的共識,例如廢死議題;或者大法官不能一步到位的解釋,例如已經廢止的檢肅流氓條例,歷經16年,作了3號解釋,才迫使行政權和立法權聯手 廢止,又如針對集會遊行法已經有釋字第445號及第718號解釋,卻還沒有令人完全滿意的憲法決定;或者因為大法官猶疑不前,至今在法治國原則的實踐上還 缺少的一塊拼圖:憲法訴願;甚至大法官所迴避的所謂政治問題,造成社會撕裂的議題,模擬憲法法庭都有更寬廣的審查空間。透過模擬憲法法庭的運作,應該能幫 助呈現真正的社會多數價值取向、幫助凝聚社會共識。

大法官釋憲機制的改革

如何改善大法官解釋憲法案件的審查效率、充實大法官的審查配備等等,大法官內部的檢討一向不曾間斷。過去10年來大法官更幾度修正司法院大法官審理 案件法(簡稱大審法),想讓大法官機制朝向法庭模式運作。目前正在立法院審議的大審法草案,是在2012年10月完成的,也在立法院審查很久了。如果有一 個機制可以實驗性地操作一下,對於立法院的審議,乃至對於大法官現在或未來的操作,都可以提供實作經驗。其中有一些新的制度,例如法庭之友(草案第17 條)、前述立法委員少數聲請釋憲的門檻(草案第50條第1款,將釋字第603號解釋的受理要件明文化)、裁判的格式和主筆顯名制度(草案第33、34、 35條),都會在這一次的模擬憲法法庭採用。這種實驗性的操作,必然有助於憲法訴訟法制的興革。

為使模擬憲法法庭程序公開透明,當天的言詞辯論程序全程開放給各界人士旁聽,而公視新聞議題中心也將進行實況錄影,並透過網路同步直播。然而不管如何擴大參與,能參與法庭程序陳述意見的機會總是有限,因此模擬憲法法庭平台, 特地設置法庭之友專區,公開向各界徵詢意見,至今已經獲得不少法庭之友支持,在6月14日言詞辯論之前或之後,均歡迎社會各界針對釋憲客體:現行民法第 972條、第1072條、第1074條及第1075條等規定是否違憲表達意見,也可以針對多元成家方案或相關議題,表示意見。

結語

違憲審查的宣示就是:合法的可能違憲,違憲的必定違法。有憲法意識的公民,必然有能力自主管理、有能力經營祥和幸福的社會,有憲法意識的公權力,不會引來抗爭的公民。

※本文作者許玉秀,司法院前大法官(92.10~100.9),國立政治大學法律學院教授,國立交通大學科技法律研究所兼任講座教授(目前擔任該所「模擬憲法法庭」課程指導教授)。

原文網址 http://bit.ly/UB1QcG

模擬憲法法庭辯同性婚 反方臨陣退出

林瑋豐 2014年06月14日 

原訂14日舉行的模擬憲法法庭,反方確定缺席。(取自司法院官網)

交大科法所籌備處原訂於14日進行「模擬憲法法庭」,針對民法規定「婚姻限於男女」及「限夫妻才能收養小孩」是否違憲,進行言詞辯論。沒想到就在模擬憲法 法庭即將召開不到24小時前,反方竟發表聲明,表示主辦單位程序有問題,反方退出14日的模擬憲法法庭。知情人士指出,反方聲明與事實不符,只是找個理由 臨陣脫逃而已。

交大科技法律研究所籌備處聘請前大法官許玉秀規畫主持「模擬憲法法庭」課程,原訂於6月14日針對民法第 972條、第1072條及1074條前段是否違反憲法基本原則(婚姻限男女、異性夫妻才能收養),召開模擬憲法法庭,進行言詞辯論,並邀請李念祖律師擔任審判長。

原本雙方都已準備多時,將在14日上午9點半於交通部集思國際會議中心展開辯論程序,豈料13日晚間6點多,反方突然透過由教會發行的《國度復興報》發表聲明,表示因主辦單位在程序及立場上,均有重大瑕疵,已非一場公平的辯論,因此退出活動。消息一出,令原本期待多時的法界人士、同志、媒體一陣錯愕,因為距離模擬憲法法庭召開的時間,只剩半天而已。

反方的關係機關訴訟代理人林更盛教授、吳孟玲律師、呂瑞貞律師、劉志忠律師於聲明中表示,主辦單位臨時推辭反方推薦的大法官人選,並以逾期為由逕行指派人選遞補。而關於是否准許兩造聲請「法庭之友」,反方則表示主辦單位給予時間過於倉促,13日晚間8點才要作成是否准許聲請法庭之友之決定。另外,反方亦不滿主辦單位對言詞辯論程序的處理方式。因此他們認為已非一場公平的模擬憲法法庭的審理活動,聲明退出。

但據知情人士指出,「主辦單位辭退反方推薦之大法官」的說法並非事實,該名大法官是自行辭任退出。關於法庭之友,反方老早得知正方欲提出法庭之友的聲請,早可尋覓有利己方人士,反而是正方一直到最後關頭,才知道原來法庭之友的聲請被駁回。

據了解,反方陣營是由反對同性婚姻的法律人士組成,其中也有成員具宗教背景,疑有宗教人士指導。原本成員之中,還有去年在立法院公聽會因一席「有血緣關係的孩子才有可能愛他,收養的小孩不可能愛他」談話,而聲名大噪的任秀妍律師,不過任律師已於先前退出。反方聲明退出之後,主辦單位迄今尚未表示,14日一早9點半就要舉行的模擬憲法法庭,將如何進行。

原文網址 http://bit.ly/1p3XPGI

模擬憲法法庭訴訟代理人(正方)對反方臨時退出之聲明全文

「拒絕對話,就是最大的傷害」

昨晚晚間近 11時, 聲請方(正方)訴訟代理人正在進行最後上庭前之準備演練時, 遽聞反對同志婚姻與反對同志收養子女的機關方(反方)訴訟代理人, 宣佈集體退出現法模擬法庭。

聲請方訴訟代理人嚴正譴責此一臨時且恣意的行為,發表以下聲明:

1. 反方踐踏程序,抹煞所有參與者的付出:憲法模擬法庭自籌備起,所有參與者, 包括大法官、鑑定人與聲請方訴訟代理人在內, 均於正職工作之餘,無償且熱心地投入準備工作。 反方訴訟代理人在最後一刻退出的決定, 使得全體人員近三個月來的心血付諸東流, 此舉實為對憲法模擬法庭之不尊重。

2. 反方拒絕對話,拆除溝通平台

2014-06-14

140608 風傳媒:保守人士揮旗挑釁 台中同志遊行爆衝突/140430 普頻報道:台長老教會通過「反多元成家牧函」

保守人士揮旗挑釁 台中同志遊行爆衝突

林瑋豐 2014年06月08日 

保守人士揮旗挑釁 台中同志遊行爆衝突

8日台中舉辦同志遊行,隊伍快到終點時,卻出現一群人士舉著捍衛家庭的旗幟,雙方險釀衝突。(林瑋豐攝)

保守反同人士現身台中草悟道,和參與同志遊行的群眾爆發衝突。台中同志遊行8日下午在草悟道登場,吸引上千位民眾共襄盛舉。遊行隊伍路途中,卻出現保守人士手持「捍衛家庭」布條在對街揮舞挑釁,不少遊行群眾衝上前去爭執,衝突一觸即發,最後舉旗人士在警方保護之下離去。

今年台中同志遊行主題「牽手」,意在爭取與異性戀平等的婚姻權。8日下午4點從草悟道出發,繞行週邊車水馬龍的街道。下午5點多遊行隊伍返回草悟道舞台的途中,卻出現一群人士,手持「一夫一妻,一男一女;捍衛家庭,守護台灣」的旗幟在對街人行道,與遊行隊伍互別苗頭。

記者向這群人士詢問身分及組織,「是家長、還是老師、教會組織嗎?」,但他們不願正面回應,也有人以旗幟遮臉,只宣稱是台中市民,知道今天有同 志遊行活動,所以前來表達不同的訴求。3面「捍衛家庭」大旗的標語十分眼熟,與去年護家盟1130集會相仿,記者好奇詢問,其中一位男子才支吾其詞坦承, 「這是之前活動有用過的」。

遊行隊伍見到這些旗幟,不少人拿起手機向對街拍照,同時高舉自己手上支持同志或驕傲出櫃的標語回敬,雙方隔街互瞪,火藥味十足。現場協助維持交通的警察見狀,連忙站在馬路中央,希望分開楚河漢界,避免衝突。

遊行群眾按捺不住情緒,開始有人衝到對街人行道上,眼見可能發生衝突,警方連忙勸阻群眾走向對街的群眾,還對遊行志工說「你們申請的路權不在這裡,不可以過來」,但群眾指著舉旗人士反問警方「所以他們有申請路權嗎?」警方頓時語塞。

遊行群眾先是站在保守人士的旗幟前,拿自己的標語合照,有人高聲質問「你們是誰?」、「哪間教會的?」、「護家盟嗎?」

幾位同志要求這群人士別遮住自己的臉,一名女同志激動地喊著,「我是驕傲的同性戀,我都敢公開出櫃,你們這些異性戀在心虛什麼?」

接著遊行群眾中有人開始動手,拉扯對方手中的旗幟,要求夥伴幫他拍照,甚至有人大聲要求警方「驅離沒有申請路權的人」,警方只得露出無奈表情,最後與舉旗人士商量後,護送他們快步離開現場,化解衝突。

(影片為記者林瑋豐所攝 http://www.youtube.com/watch?v=d2I2qcJh7MA

原文網址 http://bit.ly/1ur2weZ

台長老教會通過「反多元成家牧函」
文:周英華

根據網上消息,台灣長老教會於2014年4月25日的總會年會上通過牧函,正式定調反對「多元成家」的立法構想。

《台灣教會公報》記者在面書(facebook)上留言,稱本來只是教會內有人要求總會表態反對多元成家,但總會最後以牧函形式反對多元成家,成為信仰立場。

一些長老教會關心此事的牧長反應失望,反對總會是次行動。有牧師稱,「長老教會需要內部改革;這次行動令長老教會與其他教派一樣,實在是非常難堪跟憤怒的事。」

通過此牧函的方法備受爭議,反對人士認為,提倡者在年會的最後一日以臨時動議方式提出,舉手投票,但「沒清點在場人數,也未數人頭」,過程倉卒及欠缺討論,也不公正。

部份關心事件的長老教會教友,則發起連署,以「自己的教會自己救」為口號,反對教會提出「反多元成家牧函」,連署號召教友支持同志、退回牧函。聯署發起者不贊成草率議事程序、認為教會不應輕率表態、應傾聽青年聲音、應以參加政治議題而非性別議題為優先。

台灣長老教會在2014年4月22日至25日召開第59屆總會年會,據傳於會期最後一日通過牧函,反對「多元成家」的立法構想。

多元成家法案的構想和推動

從2012年起,台灣的民間組織台灣伴侶權益推動聯盟(簡稱伴侶盟)推動修改民法,希望引入「三種制度」,令人們可以用更多元方式組織家庭,不限於 傳統的一夫一妻婚姻制。所謂三種制度包括婚姻平權(含同性婚姻)、伴侶制度、家屬制度。伴侶盟將他們的構想彙整為「多元成家法案」。

伴侶盟秘書長簡至潔希望把多元成家法案引進台灣的民法,「讓不同性別、性傾向、性別認同,乃至不以性關係為基礎的結合,都可以依據自己的需求選擇結婚、登記為伴侶或多人家屬,合法地建立自己的家。」

伴侶盟在2012年推動「多元成家,我支持!」聯署, 直至2014年4月30日,共有152,186人參與聯署。伴侶盟並與民進黨籍立委鄭麗君、尤美女等21人合作,正式將「多元成家法案」於2013年10 月25日送到台灣的立法院,經過一讀。根據台灣的立法院的程序,法案尚需要經過委員會、二讀、三讀,才會到達頒佈、生效的階段。

伴侶盟參加2013年10月的同志大遊行,推動多元成家法案。

反對多元成家法案的人士

同時,在台灣被稱為保守派的民間團體「台灣守護家庭」亦發起反制伴侶盟的聯署行動, 他們主張婚姻應該遵循傳統一夫一妻制,目前共有682,179個聯署,保守派民間團體主要由基督教、佛教以及婦女團體組成。國民黨立委丁守中、王廷升、江 惠貞、吳育昇等人,亦反對伴侶盟的多元成家法案。可以預料,在目前國民黨佔多數立法院議席的情況下,法案通過機會甚微。而保守派亦曾於2013年11月發 起大遊行,反對多元成家法案。保守派遊行當日,支持多元成家的人士亦出現在保守派遊行的現場展開示威。保守派則派出糾察隊壓制局面,雙方發生肢體衝突。

為何長老教會的反多元成家牧函引起爭議?

台灣長老教會全稱台灣基督長老教會(The Presbyterian Church in Taiwan),在19世紀下半葉於台灣開始立足、發展。1945年,中國國民政府根據開羅宣言接收台灣,結束日本五十年殖民統治。1949年,國民黨在 中國內戰失利,政府連同數以百萬計的外省人遷台,外省人把國語教會帶來台灣。台灣教會出現「國語教會」與「台語教會」的分歧。主要講台語(台灣閩南話)的 長老教會視國民政府是外來政權,一直反對國民政府,並藉信仰宣告表達對台獨運動的支持。長老教會被視為台獨運動的中堅,在2000年的台灣總統大選,長老 教會總會發函全台各地方教會,支持屬於「台灣人的子弟」陳水扁。

因為長老教會鮮明的台獨立場,親台獨的台灣社運及教會內人士亦會視長老教會是「進步」的教會,甚至會預期長老教會應支持多元成家。事實上,他們期許教會在性別議題上立場「進步」 亦有其理由。一方面,長老教會有成員開創教會如「同光同志長老教會」即是旗幟鮮明的多元性別教會;另外,長老教會曾在2004年發表《同性戀議題研究方案報告書》,從醫學、社會、神學等方面回應同性戀議題,報告指,從聖經中斷章取義,截取經文反對同性戀行為是錯誤、難以令人信服的;聖經亦未聖化兩性的婚姻制度,聖經強調的是關係中「信實、互愛、負責任的態度」。

然而,長老教會中反對多元成家的聲音亦有一定份量。其實在2013年11月,長老教會的高雄中會、壽山中會已經發函反對多元成家法案,呼籲信眾參與反對多元成家法案的聯署。

截至2014年4月30日,台灣長老教會仍未公開反對多元成家的相關牧函,消息有待進一步證實及跟進。

原文網址 http://www.ecumenicalchannel.net/?p=1354