2014-06-14

140531 公視新聞:大腸花論壇與模擬憲法法庭/140614 風傳媒:模擬憲法法庭辯同性婚 反方臨陣退出/140614 模擬憲法法庭訴訟代理人(正方)對反方臨時退出之聲明全文

爽歪歪評論:針對多元成家方案所舉行的模擬憲法法庭,于今日(14號)召開,線上直播網址可參考:模擬憲法法庭:同性婚姻行不行?究竟模擬憲法法庭所要達成的功能與意義為何?以下轉錄此次法庭召集人許玉秀教授的文章。同時,昨晚反方突然宣布不出席參與,令許多人錯愕。亦羅列相關報導與正反方聲明連結、全文如下。

大腸花論壇與模擬憲法法庭

2014/05/31

前大法官許玉秀

文 / 許玉秀

編按:同性婚姻、同志家庭行不行?由前大法官許玉秀教授指導的交通大學科技法律研究所「模擬憲法法庭」課程,將於6月14日廣邀各方專家與社會團體,以憲法法庭的言詞辯論程序,謀求此社會尖銳對立議題在「憲法層次的對話與解決之道」。公視新聞議題中心將全程轉播開庭實況,特邀許玉秀教授為此文,詳明模擬憲法法庭本事。

從改革法學教育到創造對話平台

模擬憲法法庭原本是一個法學課程,目標是強化憲法教育以及推廣法庭模式的教學。以法庭實務模式規劃課程,是台灣法學教育應該努力的方向,而憲法作為現代法治國家的根本大法,更應該是所有法學的基礎,從打造憲法的基礎開始學習法律,會改變整個法學教育的樣貌,也才比較能讓法律實務的運作,以實踐法治國原則為目標。

去年秋天,婚姻平權與多元成家方案這個同志們已經努力很久、訴求也老早廣為人知的議題,竟然引發恐慌情緒,導致反對立場街頭大動員,方才察覺在立法院的提案、審議過程,互相對立的意見可能並不曾徹底對話。於是發現有必要藉由模擬憲法法庭,為互相對立的主張,提供一個憲法層次的對話平台。

318大腸花論壇的啟示

318進駐國會議場事件,可以稱之為318公民啟蒙運動,因為許多人表示在其中學習很多,落幕之時,總統、政府官員、許多民眾都這麼說,當下相信都是肺腑之言。大腸花論壇則是衝著318公民啟蒙運動的決策階層而來。

在進駐國會議場的第一個週末,媒體開始不斷報導學運團體內部分裂,第一個爆發的是323攻佔行政院事件,這個事件雖然讓決策穩定下來,但是媒體連續 出現對決策階層切割流血事件的批判,接著還有賤民特區出現,最後到了退場決策時機,更出現黑箱決策的指責。這些累積三個星期的憤懣,促成了大腸花論壇。

論壇是否充斥語言暴力?是的。曾經對人說過:至今從不說髒話。這樣說,顯然是帶著些許優越感。所以大腸花論壇的場景,對我是一個震撼;所以當北市中正一分局局長說,現場民眾一些很粗俗的言論,已經造成干擾,我也很能理解。

不過,和厭惡大腸花論壇的人有些不一樣,在這個論壇裡面我看到和解,而且是一個付出代價較少的和解。

論壇內的放言高論,有戲謔性的謾罵,也有嚴肅的批鬥。總之,不滿情緒全面宣洩。林飛帆、陳為廷成為箭靶,他們只能低頭請求諒解。大腸花論壇讓決策外 圍宣洩不滿情緒,看起來砲聲隆隆,但整個運動的參與者,並沒有分裂。就算是刻意的語言暴力,因為讓民意有出口,於是解決了階級衝突,達成了內部的和解,終 究沒有影響事件和平落幕,所有參與者一起來、一起走。

大腸花論壇創造的是一個對話的機制,而且是毫無禁忌、無所畏懼、全然開誠佈公的對話。毫無禁忌、無所畏懼、全然開誠佈公的對話,當然不是非要伴隨所謂的髒話不可。但真誠是必要的,而真誠與否,取決於內容,語氣和用語往往是多餘的裝飾。

建立促成和解共生的正當程序

模擬憲法法庭的言詞辯論,不是在舉辦辯論比賽,而是為了要對意見分歧的問題,提出各方都能接受的解決方案,對話的內容因此更是非認真、誠實不可。

從318公民啟蒙運動到反核四的示威活動,在一連串密集的街頭行動當中,對於公民不服從、抵抗權、集會遊行的報備或許可制有諸多討論,在在顯示公民 之間、公民與公權力之間迫切需要憲法層次的對話。於是模擬憲法法庭的運作,有了一個更嚴肅的使命,它被期待能夠促成各種對立意見共同合作,找出彼此可以接 受的解決方案,被期待能夠成為促成台灣社會和解共生的機制。所以6月14日要召開的模擬憲法法庭,就是以這樣的方向和規模規劃並執行。

正當法律程序原則的實踐

曾經以這一段話,在2011年卸任時,向過去的大法官同仁道別:因為長期研究刑事法學,而信仰因果律,過去八年,培養了另一個信仰:正當法律程序原則,我將帶著這兩個信仰,走向人生的下一個階段。

組織一個模擬憲法法庭、運作一個模擬憲法法庭,就是在建立一個憲法對話的正當法律程序,也是正當法律程序原則這個信仰的一種實踐。

模擬憲法法庭所審查的,如果是還在立法機關審查的法案,像這一次要審查的民法第972條、第1072條、第1074條及第1075條,根據司法院大 法官釋字第603號解釋所創設的聲請要件「修法未果」受理,經過模擬憲法法庭的言詞辯論程序,可以幫助立法機關進行立法前的事實調查;因為模擬憲法法庭程 序的參與者,本身也都是社會公民,是精於不同專業的社會公民,模擬憲法法庭的判決,乃至於意見書,不但有理論基礎也有解決方案,是以判決的形式,宣示某種 公民的政策或法制選擇,如能成為立法機關通過法案的基礎,有助於促使立法機關踐行立法的正當程序。

如果已經是行政、立法機關做成的立法決定,或者甚至是司法機關做成的決定,模擬憲法法庭也可以透過違憲審查機制,發揮監督的功能。尤其不少有憲法爭 議的議題,往往因為久懸未決,造成不同意見對立,消耗社會動能,阻礙社會前進,而司法院大法官未必有機會受理,例如這一次所選擇審理的議題;或者大法官不 能達成受理解釋的共識,例如廢死議題;或者大法官不能一步到位的解釋,例如已經廢止的檢肅流氓條例,歷經16年,作了3號解釋,才迫使行政權和立法權聯手 廢止,又如針對集會遊行法已經有釋字第445號及第718號解釋,卻還沒有令人完全滿意的憲法決定;或者因為大法官猶疑不前,至今在法治國原則的實踐上還 缺少的一塊拼圖:憲法訴願;甚至大法官所迴避的所謂政治問題,造成社會撕裂的議題,模擬憲法法庭都有更寬廣的審查空間。透過模擬憲法法庭的運作,應該能幫 助呈現真正的社會多數價值取向、幫助凝聚社會共識。

大法官釋憲機制的改革

如何改善大法官解釋憲法案件的審查效率、充實大法官的審查配備等等,大法官內部的檢討一向不曾間斷。過去10年來大法官更幾度修正司法院大法官審理 案件法(簡稱大審法),想讓大法官機制朝向法庭模式運作。目前正在立法院審議的大審法草案,是在2012年10月完成的,也在立法院審查很久了。如果有一 個機制可以實驗性地操作一下,對於立法院的審議,乃至對於大法官現在或未來的操作,都可以提供實作經驗。其中有一些新的制度,例如法庭之友(草案第17 條)、前述立法委員少數聲請釋憲的門檻(草案第50條第1款,將釋字第603號解釋的受理要件明文化)、裁判的格式和主筆顯名制度(草案第33、34、 35條),都會在這一次的模擬憲法法庭採用。這種實驗性的操作,必然有助於憲法訴訟法制的興革。

為使模擬憲法法庭程序公開透明,當天的言詞辯論程序全程開放給各界人士旁聽,而公視新聞議題中心也將進行實況錄影,並透過網路同步直播。然而不管如何擴大參與,能參與法庭程序陳述意見的機會總是有限,因此模擬憲法法庭平台, 特地設置法庭之友專區,公開向各界徵詢意見,至今已經獲得不少法庭之友支持,在6月14日言詞辯論之前或之後,均歡迎社會各界針對釋憲客體:現行民法第 972條、第1072條、第1074條及第1075條等規定是否違憲表達意見,也可以針對多元成家方案或相關議題,表示意見。

結語

違憲審查的宣示就是:合法的可能違憲,違憲的必定違法。有憲法意識的公民,必然有能力自主管理、有能力經營祥和幸福的社會,有憲法意識的公權力,不會引來抗爭的公民。

※本文作者許玉秀,司法院前大法官(92.10~100.9),國立政治大學法律學院教授,國立交通大學科技法律研究所兼任講座教授(目前擔任該所「模擬憲法法庭」課程指導教授)。

原文網址 http://bit.ly/UB1QcG

模擬憲法法庭辯同性婚 反方臨陣退出

林瑋豐 2014年06月14日 

原訂14日舉行的模擬憲法法庭,反方確定缺席。(取自司法院官網)

交大科法所籌備處原訂於14日進行「模擬憲法法庭」,針對民法規定「婚姻限於男女」及「限夫妻才能收養小孩」是否違憲,進行言詞辯論。沒想到就在模擬憲法 法庭即將召開不到24小時前,反方竟發表聲明,表示主辦單位程序有問題,反方退出14日的模擬憲法法庭。知情人士指出,反方聲明與事實不符,只是找個理由 臨陣脫逃而已。

交大科技法律研究所籌備處聘請前大法官許玉秀規畫主持「模擬憲法法庭」課程,原訂於6月14日針對民法第 972條、第1072條及1074條前段是否違反憲法基本原則(婚姻限男女、異性夫妻才能收養),召開模擬憲法法庭,進行言詞辯論,並邀請李念祖律師擔任審判長。

原本雙方都已準備多時,將在14日上午9點半於交通部集思國際會議中心展開辯論程序,豈料13日晚間6點多,反方突然透過由教會發行的《國度復興報》發表聲明,表示因主辦單位在程序及立場上,均有重大瑕疵,已非一場公平的辯論,因此退出活動。消息一出,令原本期待多時的法界人士、同志、媒體一陣錯愕,因為距離模擬憲法法庭召開的時間,只剩半天而已。

反方的關係機關訴訟代理人林更盛教授、吳孟玲律師、呂瑞貞律師、劉志忠律師於聲明中表示,主辦單位臨時推辭反方推薦的大法官人選,並以逾期為由逕行指派人選遞補。而關於是否准許兩造聲請「法庭之友」,反方則表示主辦單位給予時間過於倉促,13日晚間8點才要作成是否准許聲請法庭之友之決定。另外,反方亦不滿主辦單位對言詞辯論程序的處理方式。因此他們認為已非一場公平的模擬憲法法庭的審理活動,聲明退出。

但據知情人士指出,「主辦單位辭退反方推薦之大法官」的說法並非事實,該名大法官是自行辭任退出。關於法庭之友,反方老早得知正方欲提出法庭之友的聲請,早可尋覓有利己方人士,反而是正方一直到最後關頭,才知道原來法庭之友的聲請被駁回。

據了解,反方陣營是由反對同性婚姻的法律人士組成,其中也有成員具宗教背景,疑有宗教人士指導。原本成員之中,還有去年在立法院公聽會因一席「有血緣關係的孩子才有可能愛他,收養的小孩不可能愛他」談話,而聲名大噪的任秀妍律師,不過任律師已於先前退出。反方聲明退出之後,主辦單位迄今尚未表示,14日一早9點半就要舉行的模擬憲法法庭,將如何進行。

原文網址 http://bit.ly/1p3XPGI

模擬憲法法庭訴訟代理人(正方)對反方臨時退出之聲明全文

「拒絕對話,就是最大的傷害」

昨晚晚間近 11時, 聲請方(正方)訴訟代理人正在進行最後上庭前之準備演練時, 遽聞反對同志婚姻與反對同志收養子女的機關方(反方)訴訟代理人, 宣佈集體退出現法模擬法庭。

聲請方訴訟代理人嚴正譴責此一臨時且恣意的行為,發表以下聲明:

1. 反方踐踏程序,抹煞所有參與者的付出:憲法模擬法庭自籌備起,所有參與者, 包括大法官、鑑定人與聲請方訴訟代理人在內, 均於正職工作之餘,無償且熱心地投入準備工作。 反方訴訟代理人在最後一刻退出的決定, 使得全體人員近三個月來的心血付諸東流, 此舉實為對憲法模擬法庭之不尊重。

2. 反方拒絕對話,拆除溝通平台

2014-06-09

【美國/防治新行動】140609 熱線愛滋小組節譯:美國CDC推行防治愛滋新行動:Start talking, Stop HIV (附宣傳短片)

美國CDC推行防治愛滋新行動:Start talking, Stop HIV
2014-06-09 熱線愛滋小組節譯

美國CDC現正推行的一項愛滋防治運動,名為Start Talking. Stop HIV. (談論愛滋、預防愛滋)。

根據同志媒體Edge的報導,這個活動的策畫過程,諮詢過超過500位男同志。活動是設計給不分族裔、以及在各種關係 (包括一夜情到長期關係)的男同志。旨在鼓勵伴侶之間能更開放的談論愛滋,談論的內容包括:愛滋篩檢以及彼此的HIV狀態;較安全的性行為(包括使用保險套以及從事較低風險的性行為);愛滋藥物,包括事前避病藥(預防性藥物)以及成功控制HIV的藥物;以及健康的關係。…

2014-06-06

【日本/疾病現況】140524 人民網:2013年日本新增愛滋病患者人數歷年最高/0606 日本梅毒患者 21年首破千人

2013年日本新增愛滋病患者人數歷年最高
2014年05月24日 人民網東京5月24日電 趙松

2013年日本新增愛滋病毒攜帶者和患者共1590人,是新增人數最多的一年。 其中病毒攜帶者新增1106人,首次出現症狀的患者達484人,新增患者人數也是歷年最多的。

該統計數據由日本厚生勞動省下屬的愛滋動向委員會於23日發布。 相關報告稱,近七成的感染產生的原因是同性性接觸,從年齡層來看,30多歲的新增病毒攜帶者最多,為370人。 日本自2007年以來,愛滋病病攜帶者和患者新增人數每年都在1500人左右。

 

新聞出處:http://world.people.com.cn/n/2014/0524/c1002-25059601.html

 

 


韓版仁醫電視劇集中曾有梅毒的相關劇情

日本梅毒患者 21年首破千人
2014年06月06日 中國時報即時新聞 黃菁菁報導

朝日新聞報導,日本國立傳染病研究所調查指出,去年日本的梅毒患者增加到1226人,這是21年來首度超過1千人,尤以大都會的男性患者增加最多,最近還開始蔓延到女性。日本傳染病中心呼籲,梅毒是因為性行為感染的,民眾若覺得有異樣,應儘速到醫院接受檢查,以避免擴大傳染。

今年至5月25日為止,日本的梅毒患者共548人,已超越去年且持續增加中。依都道府縣的患者數來看,以東京的172人為最多,其次為大阪71人、愛知56人、神奈川36人、千葉20人。

患者約8成都是男性,尤以20至40多歲為主的男性增加最多。梅毒以男性之間因性接觸而傳染居多,但據說,最近也廣泛蔓延到女性。

日本國內的梅毒患者在戰後不久曾超過10萬人,後來因治療藥普及而減少,2001年至2005年約500人左右,但從11年起已連續3年增加。

報導指出,梅毒感染2、3週後陰部等會潰瘍,2、3個月後全身會起疹子。之後,從數年到數10年可能長大動脈瘤,或引起癡呆症和步行障礙。孕婦染上梅毒的話,嬰兒的手腳骨骼可能不會發育,眼睛和耳朵也可能出問題。

事實上,盤尼西林對治療梅毒有效,早期治療的話,連續吃兩星期的藥即可能治瘉,因此傳染病中心呼籲,若懷疑染上病毒(SongYY補充:梅毒病原體是一種細菌而非病毒),應儘早與性伴侶一起去醫院接受診療。
新聞出處:http://www.chinatimes.com/realtimenews/20140606005015-260408

 

延伸閱讀
爽歪歪網站:安全的性知識–愛滋與其他性病
https://gplus.org.tw/know_1.asp?myarea=8

2014-06-02

【國際/身障者的性】140602 台灣醒報:身障者性服務組織 歐日制度健全/照顧身障者性需求 須從教育著手

照顧身障者性需求 須從教育著手
2014/06/02 台灣醒報記者方家敏綜合報導

 

照片說明:重障者父母為了好照顧重障孩子而將之去性化、去性別化,卻忽略了他們也有對性慾、愛情的想像與需求。(photo by網路截圖)

身障者面對性需求,該如何解決?台灣障礙者權益促進會監事Vincent受訪時指出,很多人以為肢體的殘缺,意味著生殖器官也殘障,但實際上很多手有力的肢障者仍能透過自慰解決需求。但對於重障者在父母長期的監視下,情慾完全被封鎖,有遭去性化之嫌。前殘障聯盟秘書長王幼玲呼籲,政府應將性教育、性諮詢、性諮商入法,照顧身障者需求。

殘酷兒Vincent分享個人經驗表示,對於單身且手有能力的肢障者,或許在個人隱私空間時,是可以透個人自慰來解決。但對於手腳嚴重無法自行移動,或手沒有力量的肢障者,其生活環境完全是在家人或照顧者,24小時監視狀態下,完全沒有個人隱私,其情慾是完全被封鎖的。

障礙者遭去性化
「在實際生活中,看到很多重障者的父母認為,『只要讓重障孩子給安全的生存下去就好,吃飽穿暖就好。性的需求,不用啦!不用想東想西…』」Vincent說,在社會中不難看到,父母為了好照顧重障孩子而將之去性化、去性別化。父母的觀念正是困境來源,他們認為「生存下來比較重要,其他就不要去想了。乖乖被養到老就好。」

對於一些智能不足的女孩,在屆發育年齡時,為防止其生理衝動或被性侵受孕,常被強勢的結紥或切割子宮。「這從家人的角度來看,是保護他們,是好照顧他們。但在人權上來看,這完全是一種暴力,其中卻也摻雜了父母的苦。」

身障者無異直立人
Vincent指出,身障者實踐性權時,社會上往往會有這言論出現:「殘障者沒有性」、「你們也會有性的需求呀?」這樣的說法,外界多以為肢體的殘缺,也意味生殖器官也殘障,也會認為重癱者沒有性的慾望。「其實,性不只是器官顯現而己,大腦意識也是主宰性和慾望的來源。」

Vincent希望在可以深入探討殘障者的性教育。「目前台灣的教育,在性知識的教育都不夠了,他們還有能力或意願教導大眾認識殘障者的性嗎?之前啟聰學校的學生遭受性侵,看看學生與教育單位是用什麼心態再處理,就可以看到政府的心態。」

身障性教育制度化
「不管是哪一種障別,我們都是人,人的七情六慾我們也有!」伊甸台北萬芳啟能中心主任謝清桂表示,既然是人就有性需求。但多數人對他們性需求卻刻意忽視或不願正視,連身障者家人也以為用錢買外籍新娘就能解決。其實荷蘭有專門為身障人士設置的性服務機構,美國則有就業輔導員協助身障人士,委請性工作者解決其性需求,讓身障者能穩定工作等。近4年,伊甸萬芳啟能中心都會邀請台北啟智學校的老師前來,就不同障別進行性教育,讓學員正確認識兩性關係。

「身心障礙者的性需求,過去長期被忽視,甚至是被歧視,認為身障者只有節育、結紮一途。」前殘障聯盟秘書長王幼玲表示,殘盟盼望透過立法程序,循序漸進照顧到身障者的性需求,政府應把性教育、性諮詢、性諮商入法。

 

新聞出處:http://anntw.com/articles/20140602-oVOb

 

身障者性服務組織 歐日制度健全
2014/06/02 台灣醒報記者方家敏綜合報導

圖說:電影《性福療程》翻拍紀錄片《鐵肺人生》,改編身障者馬克奧拜恩的真實故事,敘述小兒麻痺患者在心理、生理上對於性的想像與嚮往。(photo by電影《性福療程》)

圖說:電影《性福療程》翻拍紀錄片《鐵肺人生》,改編身障者馬克奧拜恩的真實故事,敘述小兒麻痺患者在心理、生理上對於性的想像與嚮往。(photo by電影《性福療程》)
「性輔助師」(sexual assistant)過去曾是性工作者的泛稱,如今已有不少歐洲國家打算將這樣的職業給予正式的認證,並頒發執照,專門替身障人士排解因長期遭到歧視、去性別化而累積的壓力與性需求。在瑞士、德國、丹麥、荷蘭等都有專門的身障性愛照護服務組織,並獲正式的官方認可。日本的白手套組織則是亞洲少數提供身障者性愛照護的組織。

根據《雪梨先鋒早報》指出,瑞士政府已經設立了全套的性輔助師訓練,與一般的性工作者不同,是專門為了身障者所設計的療程,包括按摩紓緩、手淫,但禁止其他型式的直接的性行為。此一制度設立的目的除了滿足身障者的需求,在荷蘭、德國、丹麥等都能以有合法性輔助師的認證。

歐洲性輔導入法
一名從事性輔助工作的物理治療師傑克指出,儘管目前已有正式立法,將性輔助師列為合法職業,但在社會上仍遭受誤解,擁有正式性輔助師執照的人並不多;瑞士的身障者性愛照護團體SEHP提供專門的訓練與服務,每次服務約6700元台幣。

義大利的性輔助師黛博拉也透過身障服務組織Loveability的資助,替男性與女性的身障者排解性需求。黛博拉指出,事前她會與殘障者的父母溝通,讓他們了解身障人士所受到性壓抑的折磨,以及連帶影響的心理障礙。許多女性身障者由於方式不同,承受著更大的身心壓力,讓她們容易自卑、甚至自我嫌惡。透過性輔助師的服務,身障者能夠釋放壓抑已久的性能量,並強化個人自尊。

荷蘭的SAR早在1982年前就開始提供身障者性愛照護的服務,創辦人之一的列尼‧菲古特本身是重度身障者,起初是由10人左右的小組知慢慢發展,如今在荷蘭、德國、比利時都有服務使用者,超過900多人,每次服務約85歐元,相當於台幣3400元。且目前荷蘭有60個以上的自治團體,以公費支付SAR的照護支出費用,將性愛照護視為保健的一環。

美國制度健全
美國從1980年代就設置性治療師的制度,性制治療師的工作與心理師類似,主要是進行與性有關的諮商工作,真正提供性服務的是「性代理人」。身障者必須先經過性治療師轉介後,才可申請性代理人。性代理人必須接受長期訓練,從說話、探索身體反應開始與身障者互動,然後才能進行性服務。為避免雙方發生感情上的糾葛,一位性代理人提供的服務以8次為限,接著就要換人服務。

日本白手套組織
日本的非營利組織White Hands(白手套)於2008年成立,標榜替身障者、腦性麻痺患者與癱瘓病人守護「性的尊嚴與自主」,推出「輔助射精」的服務,由女性護理人員到府服務。經過專業訓練的護理人員會先以溫毛巾替身障者擦拭下體,並輔助勃起、射精,全程皆戴著手套,不會有多餘的接觸,也不使用情色影帶或書籍。

白手套每次服務從15分鐘起跳,每次要價3500日圓(台幣1300元),最長120分鐘,要價1萬7500日圓(台幣6600元)。目前在日本13個縣均有客戶,其中8成為腦性麻痺患者,另有部分為重度肢障病人;工作人員全為女性,共有15人。一名腦性麻痺患者接受《VICE》訪問時表示,大約一個月會使用一次性愛照護的服務,不但可以排解體內過剩的壓力,日常生活也會變得更愉快。

 

新聞出處:http://anntw.com/articles/20140602-9dp5

 

 

 

SongYY補充
在台灣有一群以實踐性權為理念的朋友,看見了『性』對個人的重要、看到了台灣重度身障者的慾望,於是組成了本土第一個為重障者提供人道服務的性義工團體-《手天使》。如果你認同此理念,歡迎參加 6/22 由手天使所舉辦的『 手天使降臨人間~說明暨分享會』。活動網址:
http://www.handjobtw.org/?p=207

2014-06-01

140531 Advocate.com:在同志自豪月,臉書推出可愛的LGBT訊息貼圖

在同志自豪月,臉書推出可愛的LGBT訊息貼圖
看看哪一個可以代表你?
2014-05-31 Advocate.com網站 Diane Anderson-Minshall 報導 熱線愛滋小組翻譯

 

臉書表示:為慶祝同志驕傲月(Pride),在貼圖商店中增加了28款免費的訊息貼圖。其中有:2個新娘抱著一隻貓、一個美式足球選手和他男友、一位皮革男以及他的吉娃娃、一位熱舞少女、一位愛滋自行車選手,當然還有各種多元家庭。(SongYY補充:老年同志也沒有被忘記喔!)

臉書的Carolyn Merrell表示:「我們認為這是另一種方式,讓我們能將臉書營造成一個所有人可以表現真實自我認同的地方。」

 

新聞出處:http://www.advocate.com/pride/2014/05/31/facebook-releases-adorable-lgbt-messenger-stickers-pride#.U4pELQa30xM.facebook

 

SongYY補充:如何下載臉書貼圖呢?在網頁版只要進入發送訊息的對話框,按右上角的笑臉圖案,在跳出的視窗中右上角再選取菜藍圖示,就可以下載新的貼圖囉!

Facebook messenger 為了國際驕傲同志月推出了同志訊息貼圖!臉書發言人表示:「我們要讓臉書成為所有人能自由表達自我的園地」
大家快去下載!!!

2014-06-01

140521 風傳媒:雨中流淚默禱 盼長老教會撤回反同婚牧函/140520 同光教會:同光同志長老教會針對台灣基督長老教會「反同志婚姻、反多元成家」牧函的聲明/140528 台灣教會公報:同性戀牧養之道 去標籤多了解

爽歪歪評論:保守派基督徒一直是反對同志人權相關法案與反同志婚姻平權的主要力量,因此過往在 LGBT 議題上,相對保有討論空間的長老教會,在 5/20 由總會所通過、代表官方立場的反同婚牧函聲明,令許多關注反同宗教勢力的朋友們,感到沮喪。小編當晚在現場,聽到同志基督徒、直同志(父母)、非教徒的 LGBT 朋友們的發言分享,可以感受到許多從小生長在基督教家庭(族)的朋友們,面對教友們尖銳的不友善,一路以來的辛苦與憤怒。也擔心更多在信仰中的同志朋友們,遭受更多傷害與痛苦。未來勢必會有更多衝撞與對話。

雨中流淚默禱 盼長老教會撤回反同婚牧函

林瑋豐 2014年05月21日 

長老教會會發出「反同」牧函,包括信徒、非信徒的50多位群眾取集長老教會前默禱,希望能收回成命。(由長老教會青年陣線提供)

基督教長老教會總會昨天(20日)確認發布日前決議的「反同性婚姻」牧函, 晚間位於羅斯福路3段的總會,聚集了一群支持同性婚姻的信徒和非信徒,在雷電交加的大雨夜中,有異性戀家庭全家出動聲援、有同志教徒出櫃、有殘酷兒坐著輪 椅,約有40、50人在微光中默禱,期盼長老教會撤回決議。

上月25日長老教會總會通常年會通過臨時提案,針對「民法972修正案」及「多元成家草案」,要求總會依據「聖經原則」表達信仰立場,發表正式牧函。昨天上午「長老教會青年陣線」前往總會,遞交600人連署書,反對常設委員會執行該項決議,但下午委員會仍確認牧函。

昨晚台北下起了傾盆大雨,但在得知長老教會確認決議之後,關心同志議題的群眾不畏雨勢,晚間聚集在位於羅斯福路3段的總會事務所門口。儘管教會 已拉下鐵門,群眾仍在雨中點著微弱的燭光,拉起「台灣基督長老教會,150週年晚節不保」、「公義何在,信仰已死」的布條,表達他們沉痛的抗議。

一位教會青年扛著寫有「社會/教會的污名,耶穌為你擔」的木造十字架,在雨中一路苦行至教會現場,象徵扛起「教會傷害同志族群的罪」。有異性戀 家庭前來聲援,信教的母親抱著孩子向同志表達愧疚及歉意。同志教徒流著眼淚向眾人出櫃,說起自己被神學院拒絕的故事。坐著輪椅的「殘酷兒」Vincent 手中拿著十字架,鼓勵同志族群不要放棄希望。昨晚台北雨勢驚人,現場參與者穿起雨衣或撐著傘,羅斯福路3段的小巷裡,最多聚集了40、50人。

台灣基督教長老教會,一向被認為最積極為社會弱勢及公義發聲、且尊重性別人權的教會,不少同志及人權運動者,昨天都在臉書上表達對長老教會決議 感到震驚與不解。以同志基督徒為主的「同光同志長老教會」昨天也緊急發表聲明,以沉重的心情向長老教會表達嚴正抗議,呼籲撤回牧函,重新開啟與性少數族群的對話。

原文網址 http://bit.ly/1o4cTH9

同光同志長老教會針對台灣基督長老教會「反同志婚姻、反多元成家」牧函的聲明

主後2014年5月20日

台灣基督長老教會在今年4月22日召開的第59屆總會通常年會中,以臨時動議方式通過「反同志婚姻、反多元成家」的牧函,並於5月20日在總會常設委員會第一次會議中決議發布此牧函;同樣源出改革宗傳統的同光同志長老教會,對於台灣基督長老教會此一舉措感到萬分痛心。

同光同志長老教會自1996年成立之初,幸得義光長老教會慨允出借禮拜堂,並在許多台灣基督長老教會所屬牧師協助之下,終於茁壯成長;台灣基督長老教會並 曾在2004年8月出版「同性戀議題研究方案報告書」,表達出願意尊重、了解性少數社群的正面態度。對於台灣基督長老教會在過去願意秉持信仰良心,用實際 行動與弱勢受苦的性少數人民站在一起,我們表示由衷的感謝與尊敬。

如今,在世界各國主要宗派逐漸接納性少數成員、甚且同意按立牧職之際,台灣基督長老教會卻大開倒車,企圖以一份來路不明、神學薄弱、「假開明真歧視」的牧 函來反對民法修正案,對性少數人民展開中世紀式的宗教迫害,其行徑較諸其所批判之國民黨在服貿議題上之黑箱作業,有過之無不及。性少數基督徒在其各自教會 中被牧者譴責咒詛,身心靈受創,輕者離開教會,重者自殘、自殺,凡此案例所在多有。倘若多年來性少數基督徒唯一仰望的台灣基督長老教會也加入壓迫者陣營, 無疑將使性少數基督徒頓失所依,陷入信仰黑洞,影響所及非同小可。台灣基督長老教會倘若決意背棄受苦人民,怎麼還有資格誇稱「根植於本地,認同所有的住 民,通過愛與受苦,而成為盼望的記號」?

因此,同光同志長老教會以無比沉重的心情,公開對台灣基督長老教會表達嚴正的抗議,並呼籲台灣基督長老教會懸崖勒馬,撤回「反同志婚姻、反多元成家」的牧 函,重新開啟與性少數人民善意溝通對話之門。願上主親自感動台灣基督長老教會眾牧者及會友,讓台灣基督長老教會重新成為「和解的使者」,幫助受壓制的性少 數人民得自由、平等,使台灣成為上主的國度,充滿公義、平安與喜樂!

原文網址 http://on.fb.me/U4FIHp

同性戀牧養之道 去標籤多了解

台中中會舉辦「從精神醫學探討同性戀者的關懷」講座 籲兄姊以陪伴代替定罪

【黃以勒台中報導】台中中會性別公義部、教社部及「一領一‧新倍加」宣教小組為了增進教會對同性戀者的牧養能力,共同舉辦「從精神醫學探討同性戀者的關 懷」講座,邀請馬偕醫院新竹分院精神科醫師吳易澄介紹目前醫學對同性戀的看法。性別公義部部長陳延萱牧師指出,社會上有一定比例的人是同性戀,要怎麼從信 仰的角度,而不是定罪的方法來關顧。因此希望藉著這個機會幫助兄姊認識同性戀者。

吳易澄坦言,精神醫學一直在觀看「社會中不一樣的人」,將之治療,或思考無法治療時該怎麼辦?然而這門學問不只有一種觀看的角度,而是包含了很多不同的看 法。他自己同時作為精神科醫師與人權工作者,也會在其中遇到矛盾。在人權工作中會發現,有時候不是個人如何,而是社會結構造成某種後果。「精神醫學要標誌 出人的不同,但人權工作讓我看見他們其實沒有什麼不同,而是社會使他們如此。」

坦承自身角色與精神醫療的限制後,吳易澄分享各個時代對同性戀看法的轉變,19世紀後半開始,對同性戀的壓迫從宗教與道德進一步推展到醫學,精神醫學是一 門很新,而且特別的學門,診斷標準一直是游移的,診斷手冊也持續在改版;雖然過去精神醫學常常成為迫害同性戀的霸權,但也一直在反省,後來發現有許多藉以 反對同性戀的理論,其實是被誤讀。到了20世紀後半,包括美國精神醫學會、美國小兒科醫學會、美國心理學會等單位開始面對同性戀,均聲明同性性傾向並不應 該被改變、不該被視為缺陷、病症。

說明目前的醫學界見解後,吳易澄藉由長老教會近日通過牧函內容,做更進一步的討論。牧函中提到「同性性傾向屬天生之說法,至今『未曾有科學之佐證與確 定』。」關於這點,引起他注意的是為什麼一個信仰上的牧函,要如此在乎科學意見?科學常常是有限,會被修正的,拿來作為信仰態度的判斷似乎不太適宜。

那麼,同性戀是不是天生的?吳易澄反問:「改變不了的,算不算天生?」他直言,「有些是,有些不是。」那麼同性戀是不是一種選擇呢?就臨床來看,「有些 是,有些不是。」吳易澄指出,有些人以基因決定是否天生,不過在「表觀遺傳學」研究中,相同基因在不同的環境中,也會展現出完全不同的樣貌,因此一個人所 處的社會環境非常重要。同性戀是天生還是後天?「不知道,但是對待一個人的態度更為重要。」精神醫學並無法解釋所有的事,重要的是以生命陪伴生命,陪伴受 苦者。

對於許多新聞報導引述了醫學論述試圖證明某些立場,吳易澄說,有很多報導都對研究「去脈絡化」,誤用了研究。舉例來說,「同性戀憂鬱比例高。」問題在於同 性戀並非「本質上」比較憂鬱,而是社會的異樣眼光使他們容易憂鬱;也有許多人認為「同性戀族群容易散播HIV病毒」,吳易澄舉例,如果今天社會禁止異性 戀,使異性戀必須偷偷摸摸探索自己的身體,必須很低調的藉由與不同異性結合才能認識自己的情感,可能反而是異性戀者容易因為缺乏安全的性行為而散播 HIV,也會比同性戀來得更憂鬱。

「做為基督徒,並在這個議題上關注多年的角度來看,我認為教會在這一塊的認識還不夠。」吳易澄舉例,他曾參加婚禮聽到牧師證婚時順便諷刺同性戀,「若我們 對同性戀有多一點了解,就不會再講台上隨口嘲弄同志,因為台下就坐著那些受苦的信徒。」精神醫學除了對同性戀說「沒有病」之外,還必須去關照那個受壓迫的 痛苦靈魂。專業助人者需要去陪伴,站在不批評、強加改變的角度,讓他自己培力,開創生活。

竹山教會陳志忠牧師回應表示:「我自己校園團契出身的背景是反對同性戀的,但在神學院受造就後,對牧函中『聖經所反對』這點有疑問,近幾年有新的詮釋,應 該有新的對話。」研究教會歷史的他認為,「納粹、日本軍國主義當初都獲得教會支持,而女性過去也受到(錯誤詮釋的)聖經壓迫。不是教會對同性戀的態度一定 是錯,但應該還需要保持空間。在醫學、人類學對同性戀都開始有新的看法時,教會不要太快用牧函表達立場,反而會喪失對話空間。」

從事多年性別教育的東海大學老師曾惠花牧師表示,要用「家人」的心態去包容不一樣的人,因此她創立了東海目前已有7~800人的同性戀社團「同伴社」,她 認為教會不必公然拒絕,說「你們錯了」,只要視為家人,默默接納;而心靈、家庭教育才是關顧的重點。台中中會議長蔡識珍牧師也解釋牧函通過的狀況,並強調 長老教會應該要多一點尊重,不要太快打人入罪。並在結束禱告中期待同志在教會中有生活的空間。

吳易澄強調,同性戀很難從粗糙的外顯行為去判定,重點是怎麼跟這些我們以為不同的人接觸,在深交後會發現我們其實沒有什麼不一樣。「一領一‧新倍加」宣教小組執行幹事林世杰認為,其實就是把同性戀的標籤拿掉,按照他原本的樣子來愛他。

原文網址 http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=7073

2014-05-26

【香港/感染者老年安養】140526 主場新聞:還愛滋病長者生活尊嚴/蘋果日報:涉觸犯《殘疾歧視條例》護老院拒收愛滋客

還愛滋病長者生活尊嚴
2014-5-26   文:「關懷愛滋」政策及傳訊總監林智聰  發表於主場新聞

「我已經八十多歲了,或許很快便會離世,這個世界將會是你們的,只希望我的下一代,能夠活在一個沒有歧視的社會。」愛滋病長者的一席話,讓聽者無奈地沉默…

「老有所依」是近年香港政府施政報告的重點之一,梁振英政府以「敬老、愛老、護老」為2014的主要政綱。當社會普遍認為長者,包括患有長期病的長者必須獲得安老服務的同時,原來有一群隱形長者,被排斥於本港安老服務之外,默默忍受著被歧視。

愛滋病患長者被拒安老服務
本港的私營安老院舍,以「如果收左呢啲(愛滋)病人,就冇人敢喺間院做嘢」(蘋果日報報導)為由,拒絕接受愛滋病長者。「關懷愛滋」亦曾致電提供長者安老院舍中介服務的社企,發現在逾700所的院舍中,只有一間回覆願意為愛滋病長者提供服務。

本月(2014年5月) 21日,「關懷愛滋」接受港台就事件的電話訪問,有聽眾及香港私營安老院協會主致電該節目 (港台自由風自由Phone節目重溫),誤以為長者在如廁時接觸到感染者的大小二便,或唾液就會被感染,而安老院舍資源緊絀,未能及時清潔廁所,又表示前線人員對愛滋病的無形恐懼,以致院舍缺乏人手,甚至擔心接收感染者後影響生意。

有法不依 誤解處處
隨著「雞尾酒療法」的出現,愛滋病已被列為長期病患,只要接受適當的治療及輔導,即可有效抑制愛滋病病毒,減低病毒傳播,生活亦没有太大影響。就感染愛滋病病毒本身而言,感染者除了需要定時服藥外,若沒有其他疾病引起的問題,其身體狀況是不需要特別的儀器或資源作照料。

事實是,愛滋病是透過血液及性接觸傳播,一般起居生活,包括共饍或共用廁板等都不會感染。顯然,安老院舍對愛滋病的恐懼是不理性的,而這種不理性排斥,似乎甚少見於其他長期病患長者身上。相信我們都會認同,一所合資格的安老院舍,應該經常注意環境衛生,針對各類細菌定期清潔消毒,或院舍員工接觸任何院友的血液時,均會做足標準防護措施(如抽血時戴手套)。所以我們針對的,是衛生不符標準的院舍,而非個別長期病患人士。這種本末倒置、知識水平停留在30年前的無知及迷信,讓理應受到《殘疾歧視條例》保障的感染者,飽受歧視而不敢言。安老院舍亦公然有法不依,立法者宣傳教育不力,難辭其咎。

長者被拒安老服務,只是歧視事件的冰山一角。「關懷愛滋」於2013年第四季聯同香港中文大學進行全港首個「愛滋病污名現況」研究,資料顯示愛滋病病毒感染者向非愛滋病專科求診時,往往受到不公平的對待,包括被安排至最後一個接受服務,甚至拒絕提供醫療服務(研究結果)。這些歧視性的安排,往往是源於前線醫護人員對愛滋病傳播途徑及感染者的誤解,跟安老院舍的情況不謀而合。更可悲的,是社會對愛滋病感染者的負面標籤,直接釀成嚴重的「內化污名」,他們害怕公開身份,亦因這個身份感到無奈,於是索性把之隱藏,啞忍歧視及不公義,亦因避免爭執而獨力承擔不幸。

隨著人口老化,感染者年紀漸長,對安老院舍需求只會與日俱增。誠然,歧視個案一個也嫌多,亦跟香港的人權法治理念背道而馳。在愛滋病不能宣之於口的氛圍下,只會把愛滋病長者推向陰霾。還敢說我們的安老服務目標是使長者能夠有尊嚴地生活? 還是這種有尊嚴的生活並不包括愛滋病長者?

請不要讓無知及歧視漫延,只有透過教育,宣揚正確及正面的愛滋病訊息,各方責無旁貸。

 

文章出處:http://thehousenews.com/society/%E9%82%84%E6%84%9B%E6%BB%8B%E7%97%85%E9%95%B7%E8%80%85%E7%94%9F%E6%B4%BB%E5%B0%8A%E5%9A%B4/

 

SongYY補充
香港關懷愛滋協會發表的這篇聲明稿,是針對5月21日香港蘋果日報報導的《涉觸犯殘疾歧視條例 護老院拒收愛滋客》這則新聞所做的回應,該組織並於5月25日所舉行的《立法會長期護理政策聯合小組委員會》會議上發言,促請政府及公眾正視問題。
台灣的老年感染者,如果需要到安養中心,狀況又是如何呢?根據長期關注力爭感染者權益的愛滋權促會的服務經驗,許多老年感染者也面臨到安養中心因愛滋而拒收的狀況,必須一家家打電話,而最後往往是由關愛之家、愛慈基金會等感染者團體接手安養照護。事實上,台灣的《人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例》第四條規定,感染者之人格與合法權益應受尊重及保障,不得予以歧視,拒絕其就學、就醫、就業、安養、居住或與其他不公平之待遇;安養中心的拒收情事已有觸法之嫌。然而通常感染者與家屬多半都相當低調、不願申訴,加上感染者業務是由縣市衛生局負責,但安養中心則是由社會局管理,面對相關爭議,兩方常互踢皮球,最後甚至常以「有關愛之家等團體就可解決問題」的卸責心態了事。也因此,台灣安養中心拒收感染者的問題一直難以解決。
以下便轉貼香港蘋果日報的報導,延伸閱讀中並有2012年權促會新聞稿《居家照顧等嘸人 社福資源 愛滋止步?》身障者阿民的案例,可以看看台灣感染者面臨到的安養照護困境,在愛滋安養照護的基本人權上,我們還有相當多的努力空間。(感謝權促會張正學先生提供相關資訊)。

涉觸犯《殘疾歧視條例》護老院拒收愛滋客
2014-05-21 香港日報 記者:王家文

■松齡護老院集團涉拒收患愛滋病的長者。黎樹雄攝

 
轄下有九間私營安老院舍及中心的松齡護老院集團,涉拒收愛滋病患長者,觸犯《殘疾歧視條例》。本報記者昨假扮家屬欲安排患愛滋病的長者入住,松齡職員斷然拒絕,「如果收咗呢啲病人,就冇人敢喺間院做嘢」,但否認歧視。關懷愛滋近月也收到患愛滋病的長者反映,遭多間安老院拒收。

本報昨以顧客身份,致電松齡護老院集團熱線查詢,指欲安排長者入住。接聽職員先問及長者健康狀況,能否行動自如走動等,並稱須申報病歷及身體檢查證明,「我哋睇過冇問題先可以入住」。

當記者指有關長者患有愛滋病,該職員即表明不會接收,「好多時職員一聽到有呢啲病,就會辭職,個個走晒,就冇姑娘照顧長者」。她指早前也接收一個相關個案,曾向負責病歷的同事商討,「如果你話愛滋病,佢哋就唔做」。

記者質疑院方涉歧視愛滋病患者,該職員否認,「唔係歧視,因為如果咁嘅情況,其他長者都冇人照顧」。

她又指現時業界人手短缺,「如果收咗呢啲病人,就冇人敢喺間院做嘢」,並重申:「我哋集團暫時幫唔到」。

關懷愛滋近月收到一名老翁反映,曾向多間安老院舍申請住院服務,當如實表明是愛滋病患者,即遭拒絕。關懷愛滋其後也致電多間安老院舍試探,都以人手不足或因員工抗拒而拒收。該會再致電提供院舍中介服務的「長者家」,結果回覆只得一間院舍願意為愛滋病患長者提供服務。

「標籤係好嚴重!」關懷愛滋政策及傳訊總監林智聰批評,松齡安老院舍以員工驚恐為由,拒收患愛滋病的長者,反映很多院舍和員工誤解愛滋病傳染途徑,對《殘疾歧視條例》也認識不足,「連犯法都唔知道」。

逾700院舍僅6間願接收
該會暫時整理所得,在全港逾700間安老院舍中,只得六間院舍願意接收。

平機會不評論個別個案,發言人強調,愛滋病患者受《殘疾歧視條例》保障,若拒絕向愛滋病患者提供服務,有可能觸犯法例,除非服務提供者有合情理困難作為抗辯理由,但須由法庭裁決。立法會長期護理政策聯合小組委員會下周一開會,討論私營安老院舍及殘疾人士院舍的質素和監察事宜。

 

新聞出處:http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140521/18727568

 

延伸閱讀
【臺灣/愛滋照護】120415 公視新聞:愛滋感染者 申請不到居家照護/120414 苦勞網:居家照顧等嘸人 社福資源 愛滋止步?
https://gplus.org.tw/action_3.asp?ACTID=ACT12415233651862&myarea=2

2014-05-18

140515 南方都市報:歐歌賽變裝皇后:我是Gay 不想變性/140512 自由時報:落腮鬍變裝皇后 歐洲歌唱賽奪冠

歐歌賽變裝皇后:我是Gay 不想變性

2014-05-15 來源:南方都市報 



肯奇塔·伍斯特

  南都訊:曼妙的身姿、嫵媚的容顏、捲曲的秀髮、高亢的歌聲,這是性感Diva(歌后)的標配,但再添上毛茸茸的絡腮鬍,後果怎樣?!就是這樣一位「大鬍子性感美女」,於5月10日哥本哈根摘下了歐洲電視歌唱大賽(Eurovision Song Contest)的冠軍,她是來自奧地利的「變裝皇后」肯奇塔·伍斯特(Conchita Wurst)。異裝癖當選世界比賽冠軍,話題一出賺足眼球,別的變裝皇后一變就女人味到底,他卻保留了大鬍子,他解釋說:「鬍子是我對公眾的宣告,即你可以實現任何你想要的。」網上都說他是變性者,但他卻說,自己並不想做女人。

  本是男兒身的肯奇塔有著一個男性化的本名——托馬斯·紐沃斯(Thomas Neuwirth)。1988年,她出生在保守的奧地利,提到自己的童年,肯奇塔說:「作為少年,尤其是一個同性戀少年,在這樣的小村莊生活很無趣。我是同性戀團體的一員,大多數同性戀者都和我有相似的經歷。」

  以變裝麗人成為焦點的同時,也給他帶來不少爭議。決賽前夕,支持俄羅斯反同性戀政策的俄羅斯政客維塔利·米倫諾夫(Vitaly Milonov)呼籲觀眾抵制肯奇塔參賽,他諷刺肯奇塔是「奧地利的性變態」,是「鼓吹同性戀和精神墮落的傑出代表」,言辭激烈,他說比賽儼然一場「雞姦秀」,還發動觀眾抵制節目。

  來自俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯三個國家的請願書申請電視播出時屏蔽奧地利選手的段落,但並未成功。亞美尼亞的歌手Aram MP3則挖苦肯奇塔,建議她需要「決斷自己到底是女人還是男人」。

  肯奇塔並不迴避同性戀加異裝癖的雙重身份,面對指責,她反擊:「我不想做女人。工作中,我只是『變裝皇后』;在家裡,我只是個非常懶的男孩。」別的變裝皇后一變就女人味到底,她卻保留了大鬍子,他解釋道:「鬍子是我對公眾的宣告,即你可以實現任何你想要的,不管你是誰,不管別人怎麼看你。」

職業生涯

  2006年,肯奇塔參加奧地利的電視選秀《Starmania》出道,得了個第二名,一年後組建了自己的男子樂團Jetzt Anders!,樂隊命短,同年解散。2007年,肯奇塔初登螢屏,參加奧地利選秀《Stamani》的決賽,那時他還叫托馬斯。

  令他大紅大紫的是變裝皇后的身份,2011年,他出演奧地利電視劇《Diegroβe Chance》,劇中角色就叫肯奇塔,從此他以「肯奇塔」的藝名轉戰變裝界,每當以女人形象示人,他都會用女性代詞稱呼自己。同年推出首支單曲《Unbreakable》。一年後,他在歐洲電視歌唱大賽的奧地利預選賽裡奪得第二名,發行單曲《Thats What I Am》。

  去年9月,他一舉拿下了代表奧地利出戰歌唱大賽的決賽權,但在本國引起了爭議,超過3萬人在Facebook抵制他。背負諸多爭議,他最終殺出重圍得了個歐洲總冠軍。

娛樂科普簡介

  歐洲歌唱大賽:ABBA、席琳·迪翁都在這裡出道

  每年一屆的歐洲歌唱大賽是全歐洲收視最高的非體育類節目,擁有1.7億位觀眾。排場奢華,歌曲風格兼收並蓄,有電子、情歌以及其他各類流行樂。肯奇塔並不是第一位獲得歐洲歌唱大賽冠軍的同性戀、雙性戀或跨性別歌手,早在1998年,來自以色列的變性歌手Dana International曾以一曲《Diva》奪得過冠軍。

  首屆歐洲歌唱大賽於1956年在瑞士舉行,旨在團結二戰後的歐洲,是世界上播出歷史最久遠的電視節目之一。加盟的每個國家提交一首參賽歌曲,並投票選出其它國家最受歡迎的歌曲。除去歐洲本土,歌唱大賽還在阿根廷、澳大利亞、中國、日本等全球多個國家播出。

  歐洲歌唱大賽為得獎歌手提供了一條迅速成名的星光大道。1974年的瑞典著名流行組合ABBA、1988年的加拿大天后席琳·迪翁、世界聞名的西班牙老牌情感聖手胡裡奧·伊格萊西亞斯等等,都是這個比賽的受益者。舉辦國都將這個比賽當作宣傳旅遊的絕佳機會。(記者 麻樂 實習生 高程程)

原文網址 http://www.danlan.org/disparticle_47092.htm

落腮鬍變裝皇后 歐洲歌唱賽奪冠

自由時報 – 2014年5月12日 上午6:10

〔編譯張沛元、駐歐洲特派記者胡蕙寧/綜合報導〕以女性身分及一頭飄逸黑髮外加落腮鬍的造型參賽的奧地利變裝皇后蔻琪雅.伍絲特(Conchita Wurst),十日以一曲「如鳳凰崛起(Rise Like a Phoenix)」在丹麥首都哥本哈根舉行的第五十九屆歐洲歌唱大賽(Eurovision Song Contest)中奪冠,奧地利欣喜若狂,但立法反同志的俄羅斯及若干保守東歐國家大表不滿。

奧地利歌手 為同志發聲

二十五歲、本名湯姆.鈕沃斯(Tom Neuwirth)的伍絲特(德語原意為「香腸」,口語中有「不在乎」、「無所謂」之意),不但為奧地利拿下暌違四十八年的歐洲歌唱大賽冠軍與明年比賽主 辦權,還以高分睥睨亞軍。外界原以為冠軍賽會是一場勢均力敵的激戰,未料伍絲特唱出兩百九十分的高分,硬是比奪冠熱門的第二名荷蘭代表多了五十二分。

本屆歐洲歌唱大賽以「寬容」為主題,哥本哈根許多地方在過去一週可見象徵同志驕傲的彩虹旗,因此足登高跟鞋、眼戴假睫毛的伍絲特出線並不令人意外,她所演唱的「如鳳凰崛起」更成為反偏見代表曲。

伍絲特在奪冠後含淚表示,這不僅是她個人的勝利,也是所有「深信未來有和平、愛與包容」的人的勝利…「你知道你是誰,我們團結一心,什麼都阻擋不了 我們。」在被問到對去年簽署反同志法的俄羅斯總統普廷是否有話要說時,伍絲特說,她不知道普廷有沒有看轉播,若有,「我已說得很清楚,什麼都阻擋不了我 們。」

俄羅斯不滿 批歐洲完了

不過,俄羅斯對此結果大表不滿。副總理羅戈欽(Dimtry Rogozin)大罵「瘋狂」、「歐洲完了」,歐洲的未來是個「鬍子妹」。極右派自由民主黨領導人季里諾夫斯基(Vladimir Zhirinovsky)甚至說,五十年前曾佔領奧地利的蘇聯紅軍真不該撤離。俄羅斯嘻哈天王提馬提(Timati)則說,伍絲特奪冠是「現代社會精神 病」。

保守東歐國 促卡掉鏡頭

保守派對伍絲特的批評從沒斷過,白俄羅斯、亞美尼亞與俄羅斯還曾出現要求轉播比賽時卡掉伍絲特鏡頭的網路請願,就連伍絲特出身的奧地利右派政黨也批 評她的表演「荒謬」。但伍絲特最後以高分奪冠證明,即便是保守國家也有她的粉絲,她甚至在俄羅斯民眾投票中名列第三。此外,拿下二○○七年歐洲歌唱賽亞軍 的烏克蘭變裝藝人瑟杜奇卡也力挺伍絲特,認為她只是表現自我。

俄國姊妹花 無辜被噓爆

除保守國家的反同志情緒外,吸引全球四十五國約一億八千萬名觀眾收看的歐洲歌唱大賽,也充斥濃厚政治味,像是遭俄羅斯入侵的烏克蘭的歌手雅雷姆齊克 率先登場,代表俄羅斯演出的十七歲雙胞胎托爾馬契夫姊妹(Tolmachevy Sisters,最後排名第七)上台表演時不斷被噓,連俄國評審給分時也被現場觀眾狂噓。

新聞相關影音

原文網址:http://bit.ly/1jqNmpE